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佛山一中2021-2021学年上学期高二级期中考试题

历史〔选考〕答案及说明

一、单项选择题(每题1分，共50分)

1.A依据题干“后世儒者经常以此诫勉君臣〞可知，孔子的思想被应用到君臣关系上，这说明孔子的儒学思想在政治领域具有一定的调节功能，应选A。B.题干信息没有表达出儒家思想对社会的影响。C.不符合题干主旨。D.儒家并没有提倡思想自由，而主张人要有独立思想。

2.C“为尊者讳，为贤者讳〞并非无视事实，故排除A。君权神授是董仲舒的思想，故排除B。依据孔子作史的原那么“为尊者讳，为贤者讳〞可知，孔子注重礼制，以符合礼法作为标准，这一原那么确实定是儒家孝道思想的表达，故C正确。D.该项与材料意思并不符合，故排除D。

3.B“以力服人者，非心服也〞“不以兵强于天下……大军之后，必有凶年〞“交相利〞其次伐兵，其下攻城〞说明反对战争；“以德服人者，中心悦而诚服也〞“以道佐人主者〞“兼相爱〞“上兵伐谋，其次伐交〞说明以和平方式解决争端。故可以得出民众对社会安定的渴望,故B正确。“自然〞表格无表达,故A错误。依据表格信息缺乏以得出本项结论,故C错误。本项所述与表格信息无关,故D错误。

4.C题干的“杂家〞代表作能够表达出战国末期百家思想的融合，表达了政治趋于统一的趋势，故C正确。题干主旨并不是在强调学术创新，且“停滞〞不符合此时期的实际概况，故A错误。仅从题干信息无法看出“重振〞，此项不符合题干主旨，故B错误。D.题干的“杂家〞与社会经济的转型不相关，从而得不出此项的结论，故D错误。

5.C依据“读书人假设要研究，尽可自便〞可知汉朝思想文化并未真正的独尊一统，故A错误。题干没有表达中央的权威遭到严重挑战，故B错误。从题干可知，刘桂生认为汉武帝的用意是确立儒学的官学地位，其它学派思想读书人可以研究，反映出汉朝思想局面具有包容性，故C正确。根据题干“其用意只在于确立儒学在官学与朝廷政治中的地位，不许其他学派分沾〞可知，当时没有形成百家争鸣的局面，故D错误。

6.C由材料“一再强调天至高无上的主宰地位，并反复论证天道是人道的主旨〞可知董仲舒提出天人合一、天人感应的思想，“灾异谴告〞可以在一定程度上限制君权，应选C项；东汉以后儒学处于独尊地位，排除A项；理学使儒学完成思辨化进程，排除B项；春秋大一统思想有利于稳固国家的统一局面，排除D项。

7.D秦朝起，官僚政治已经开始取代贵族政治了，故贵族政治转化为文人政治的说法错误，故不选A。题干与“罢黜百家、独尊儒术〞无关，故不选B。题干没有涉及“黄老之术到霸王道杂之〞，故不选C。由题干“以法为教，以吏为师〞到“武、宣之时，文吏依然掌握着国家政权的主要命脉，而儒生已经从文化方面向整个社会开始渗透，文吏和儒生形成了对峙局面〞，说明汉代继承了秦代的文吏制度，并且有所开展，故D正确。

8.B从题干材料“坚守儒家共同体信念，作为清流而身遭党锢〞“携带着先进的文化和技术流入南方〞“面临北方强敌时力挽狂澜〞“致力于重建新朝秩序〞等信息可以看出，门阀士族在从汉末、两晋和南朝的乱世中仍在坚守自身的道义与责任，应选B项；平乱治国只表达了题干中的局部内容，片面，排除A项；东汉魏晋时期，道教兴起，佛教盛行，儒家学说的独尊地位受到挑战，排除C项；推动江南经济的迅速开展主要是北方劳动人民大量南迁，带去劳动力和先进生产技术，促进江南的开发，排除D项。

9.B心学仍然属于儒学范畴，故排除A。“他们提出‘心即是理’，相信自己的内在价值更胜于外在权威〞强调的是人的主观能动性，彰显人的自我意识，故B正确。选项说法与题干无关，故排除C。心学维护的仍然是封建君主专制统治，故排除D。

10.C朱熹认为日常行为是修身齐家治国平天下之本，王阳明都认为日常行为的“事上磨练〞成就圣人，说明二者的思想都注重人们的日常行为，呈现出世俗化特点，故B正确；明末清初思想家提倡“经世致用〞，排除A；C、D材料没有表达，排除。

11.A理学强调的是“存天理，灭人欲〞，这种观念表达在服饰上的风格是趋于修长、纤细，朴实无华，应选A项；材料的内容是宋代服饰的风格，没有涉及社会审美问题，排除B项；科举制度是考试选官制度，材料的内容是宋代服饰的风格，排除C项；“朝服上仍十分重视旧有传统根底上，表达等级的饰品与图案也更多、更加严格〞，说明等级秩序没有受到冲击，排除D项。

12.C贞节观念反映了三纲五常的伦理要求，说明这一时期程朱理学深刻影响社会生活，应选C项；材料并未提及明朝以前的情况，A选项“开始〞一词无从表达，排除A项；材料并未提及明太祖的法令公布之前的社会风气，B选项“恶化〞一词无从表达，且贞节观念的强化不能反映社会风气的恶化，排除B项；贞节观念属于封建礼教对妇女的束缚，但“饱受摧残〞的说法那么过于严重，仅从这一观念无法看出，排除D项。

13.A传统的义利观即