青年“躺平”话语中的抵抗策略与主流话语收编机制探析.docxVIP

青年躺平话语中的抵抗策略与主流话语收编机制探析

摘要：在当代中国社会高强度竞争与加速主义的文化背景下，躺平作为一种青年亚文化话语迅速兴起，引发了广泛的社会讨论。本文旨在深入探析躺平话语所内含的消极抵抗策略，并系统性地揭示主流话语对这一抵抗性话语的收编机制。本研究采用批判话语分析方法，以社交媒体平台、官方媒体报道及商业文本为分析对象。研究发现，躺平并非简单的懒惰或颓废，而是一种以不合作、降欲望、退赛为核心的弱者武器，是对内卷化生存困境的象征性抵抗。它通过解构奋斗叙事、放弃对主流成功标准的追逐，来寻求个体精神的自洽与喘息。然而，面对这一挑战，主流话语迅速启动了一套复杂的收编机制：首先是通过污名化与道德批判，将其界定为不负责任的消极行为；继而，通过再定义与概念偷换，将其重新诠释为积蓄力量以便更好地奋斗的暂时休整；最终，通过商品化与风格化，将其抽离出批判内核，改造为一种无害的、可供消费的时尚生活方式。本文的核心论点是，躺平话语的生成与被收编过程，生动地展演了当代中国青年亚文化与主导意识形态之间一场动态的、非对称的话语博弈。主流话语通过一系列灵活的柔性策略，有效地消解了躺平的潜在颠覆性，维护了既有社会价值体系的稳定与霸权。

关键词：躺平；话语抵抗；主流话语；收编；青年亚文化

一、引言

步入二十一世纪第三个十年，中国社会正处在一个深刻的结构性转型期。市场经济的纵深发展与全球化竞争的加剧，共同塑造了一个以效率和增长为核心价值的社会场域。对于成长于此间的中国青年而言，他们面临着前所未有的发展机遇，同时也承受着巨大的生存压力。教育领域的激烈竞争、职场中的九九六工作制、飞涨的房价以及高度同质化的成功标准，共同催生了内卷这一概括性的社会诊断。它描述了一种非理性的内部竞争，即个体在存量有限的资源博弈中，被迫投入超额的努力以维持既有地位或获取微小优势，从而陷入一种陀螺式的自我消耗状态。正是在这一宏观背景下，躺平作为内卷的镜像话语横空出世，并迅速成为席卷网络空间的青年流行语。

躺平的核心意涵，是指青年人选择降低欲望、放弃高强度竞争，以一种低消耗、低姿态的方式来应对外部世界的压力。它表现为对加班文化的拒绝，对消费主义的疏离，对传统婚育和职业晋升路径的质疑。这一话语的出现，绝非偶然的文字游戏，而是青年群体对其生存处境的一种集体性体认与回应。它以一种看似消极、颓丧的姿态，实质上构成了对主流社会所倡导的奋斗、拼搏、成功等核心价值观的软性抵制。这种以不作为为作为的姿态，挑战了长期以来作为社会动员基础的奋斗叙事，因而具有深刻的社会文化意涵与现实批判意义。然而，任何一种具有潜在颠覆性的亚文化话语，都必然会与试图维护社会整合与价值共识的主流话语发生碰撞。因此，本研究的核心问题是：作为一种话语抵抗策略，躺平的具体抵抗机制是什么？它如何通过语言与符号实践来表达其批判性立场？更为关键的是，面对这种消极抵抗，占据社会主导地位的主流话语，运用了哪些具体的机制与策略来对其进行管理、引导、乃至收编，从而消解其批判锋芒，维护自身的话语霸权？

为系统回答此问题，本研究旨在达成以下目标：第一，深入剖析躺平话语的内涵，将其定位为一种在特定社会历史条件下的弱者抵抗策略。第二，系统性地识别并归纳主流话语应对躺平话语的几种关键收编机制，如污名化、再定义与商品化。第三，通过对这一话语博弈过程的分析，揭示当代中国青年亚文化与主导意识形态之间的复杂互动模式。本文的结构安排如下：首先对青年亚文化、抵抗策略及话语收编的相关理论进行文献综述；其次阐明本研究采用的批判话语分析方法；接着，论文的主体部分将集中呈现躺平的抵抗性内涵，并详细论述主流话语对其进行收编的三种核心机制；最后，在结论部分总结全文观点，并对未来研究提出展望。

二、文献综述

围绕青年躺平话语的研究，已在社会学、文化研究与传播学等领域初步展开，并可与更广泛的青年亚文化、社会抵抗理论以及话语分析等学术传统进行对话。对这些文献进行梳理，有助于明确本研究的理论定位与创新空间。

第一，关于青年亚文化与象征性抵抗的研究。自伯明翰学派以来，青年亚文化一直被视为研究社会变迁与意识形态斗争的重要场域。赫布迪格等学者指出，青年亚文化通过对服饰、音乐、语言等符号的风格化运用，以一种象征性的方式来抵抗和颠覆主流文化的秩序与价值。国内学者在研究中国青年亚文化时，也关注到了从丧文化、佛系青年到躺平的一系列以消极、退守为特征的文化现象。研究者普遍认为，这些现象反映了青年在面对社会结构性压力时的无力感与焦虑感，是一种寻求自我调适与心理慰藉的策略。这些研究的贡献在于，它们成功地将躺平置于青年亚文化的谱系之中，并揭示了其社会心理根源。其不足之处在于，现有研究多侧重于对亚文化内涵的描述与成因的社会学分析，而对其与主流话语之间动态的、充满张力的互动过程，特别是主流话语如何主动地反作用于