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2025年文言文专项模拟卷

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、阅读下面的文言文，完成第1～6题。

楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

越王勾践栖于会稽之上，乃以宝剑属太史公，曰：“子教寡人战，寡人虽死，必尝子之剑。”太史公曰：“王其先归，后属剑。”勾践曰：“吾欲伐吴，子教我战，尝子之剑，乃可。”太史公曰：“臣尝为吴市义，有昆弟三人，提剑而事王者，其长死，其次死，今臣到，独存。”勾践曰：“子为寡人师，寡人虽死，必尝子之剑。”太史公曰：“臣请就死于国。”勾践曰：“子教寡人战，寡人虽死，必尝子之剑。”太史公乃自刎而死。

齐有隐士，自谓“和石”。其家贫，鬻石，所卖石皆实，不欺人。或问其故，曰：“石之实，犹吾心也。吾不实石，是心不实也。”客有谓和石曰：“君之石实，人尽信君。然君之石，虽实，无用也。君何不饰石以为玉，重其价，用是石，君之利也。”和石曰：“石之实，非吾所饰也。吾以实取信于人，人亦以实报吾，此天下之常理也。若饰石以为玉，虽得重利，是吾心之不实也，吾不为也。”

今有学者，好为奇说，以矫世骇俗。其言虽博，而实无所持；其论虽辩，而心实无据。此犹饰石以为玉也。世之取士，或尚浮华，不核其实，则此等学者，或得显用。然而，名不副实，则祸乱随之。故曰：“名实相称，则国家之福；名实相去，则国家之祸。”学者当以实为贵，不务虚名。

1.下列对第一段文字的理解，不正确的一项是：

A.楚人夸耀其盾和矛，分别强调了盾的坚固和矛的锋利。

B.有人提出了一个挑战性的问题，要求用矛来测试盾的坚固程度。

C.面对挑战性问题，楚人无法回答，因为他的盾和矛不可能同时完美。

D.第一段文字用比喻的修辞手法，说明了言行不一不可取的道理。

2.解释下列加点词语在文中的意思。

(1)誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”陷：_________

(2)或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”或：_________

(3)勾践曰：“吾欲伐吴，子教我战，尝子之剑，乃可。”乃：_________

(4)太史公请就死于国。就：_________

3.翻译下列句子。

(1)夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

(2)石之实，犹吾心也。吾不实石，是心不实也。

4.第二段讲述了太史公的故事，请简要概括太史公拒绝勾践要求的原因。

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5.第三段中，和石拒绝“客”的建议，理由是什么？

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6.结合第四段内容，谈谈你对“名实相称”重要性的理解。

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试卷答案

1.D

2.(1)透入，刺穿(2)有人(3)才(4)接受，前往

3.(1)那不可被刺穿的盾和没有不能刺穿的东西的矛，不可能同时存在于世上。

(2)石头的诚实，就像我的内心一样。我不诚实对待石头，就是心不诚实。

4.太史公认为，自己应该履行先前对勾践的承诺，即“王其先归，后属剑”，如果自己死了，剑才应该传给勾践。他选择以死来践行自己的诺言。

5.和石认为，用石头的诚实来取得别人的信任，别人也用诚实来回报自己，这是天下普遍的道理。他不愿意通过欺骗（饰石以为玉）来获取不义之利，因为那违背了他的本心。

6.第四段指出，那些言论广博却没有实际根据、论辩有力却没有真实依据的学者，就像“饰石以为玉”一样，虽然可能因浮华的言辞而获得一时的显赫，但名不副实最终会带来祸乱。因此，“名实相称”意味着名声和实际能力、品德相符，这是国家之福；而名不副实，则会导致国家的不幸。强调做人、做学问都应追求真实、可靠，不应只图虚名。

解析

1.D项，“说明了言行不一不可取的道理”理解错误，第一段主要说明的是“不可同世而立”的矛盾逻辑，即绝对化的陈述无法自洽，并未直接引申出“言行不一”的普遍道理。

2.(1)“陷”在“物莫能陷也”中，意思是“刺穿，透入”。

(2)“或”是文言文中常见的代词，意为“有人”。

(3)“乃”在“乃可”中，意思是“才”