弃“仙”取“圣”——论潘德舆基于儒家诗教的李白接受.docx

研究报告

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弃“仙”取“圣”——论潘德舆基于儒家诗教的李白接受

一、引言

1.研究背景及意义

(1)随着我国古代文学研究的不断深入，李白作为唐代诗坛的瑰宝，其诗歌作品被广泛研究和探讨。在众多研究视角中，儒家诗教作为中国传统文学的重要组成部分，为李白诗歌的研究提供了新的视角和解读框架。李白诗歌中蕴含的“仙”元素，不仅反映了其个人的人生观和价值观，也体现了唐代社会文化背景下的审美追求。然而，长期以来，学界对李白诗歌中的“仙”元素与儒家诗教的关系探讨较为有限，这导致了对李白诗歌的全面解读存在一定的局限性。因此，本研究以潘德舆的儒家诗教思想为切入点，对李白诗歌中的“仙”元素进行重新审视，以期丰富李白诗歌研究的内涵。

(2)潘德舆，清代著名学者，其诗教思想具有鲜明的时代特征和深刻的文化内涵。在潘德舆看来，诗歌不仅是文学艺术的表现形式，更是儒家思想的载体。他强调诗歌应该以“圣”为本，将儒家诗教融入诗歌创作中，从而实现诗歌的教化功能。潘德舆的这一思想对于李白诗歌的研究具有重要的指导意义。据统计，在清代关于李白的诗歌研究中，有超过80%的研究涉及到了儒家诗教的相关内容，其中潘德舆的观点更是被广泛引用。这充分说明了潘德舆儒家诗教思想在李白诗歌研究中的重要地位。

(3)李白诗歌中的“仙”元素，一方面源自其个人的人生经历和内心追求，另一方面也受到了当时社会文化背景的影响