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语文文言句式总结（必修）
必修一
判断句
是寡人之过也（句中“是”不表判断，作指示代词用，意为“这”；而“也”是判断句的标志，翻译时要加“是”）（《烛之武退秦师》）
邻之厚，君之薄也（《烛之武退秦师》）
以乱易整，不武（否定判断）（《烛之武退秦师》）
此臣日夜切齿拊心也（《荆轲刺秦王》）
今日往而不反者，竖子也（《荆轲刺秦王》）
楚左尹项伯者，项羽季父也（《鸿门宴》）
所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也（《鸿门宴》）
如今人方为刀俎，我为鱼肉（《鸿门宴》）
吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也（《鸿门宴》）
亚父者，范增也（《鸿门宴》）
此亡秦之续耳（《鸿门宴》）
被动句
皆为戮没没（“为”表被动）（《荆轲刺秦王》）
而燕国见陵之耻除矣（“见”表被动）（《荆轲刺秦王》）
父母宗族，皆为戮没（“为”表被动）（《荆轲刺秦王》）
若属皆且为所虏（“为所”表示被动）（《鸿门宴》）
吾属今为之虏矣（《鸿门宴》）
妇女无所幸（《鸿门宴》）
省略句
敢以烦执事。（“以”后省略宾语“之”）（《烛之武退秦师》）
辞曰：“臣之壮也”（省略主语“烛之武”）（《烛之武退秦师》）
若舍郑以为东道主（省略介词“以”的宾主“之”）（《烛之武退秦师》）
晋军函陵，秦军氾南（省略介词“于”）（《烛之武退秦师》）
夜缒而出，见秦伯（省略主语“烛之武”）（《烛之武退秦师》）
秦王购之金千斤（《阿荆轲刺秦王》）
取之百金（《荆轲刺秦王》）
为击破沛公军（《鸿门宴》）
夫晋，何厌之有（此句应为“有何厌”，疑问代词“何”却出现在谓语动词“有”的前面。“之”作为宾语前置的标志）（《烛之武退秦师》）
而报将军之仇者，何如（应为“如何”）（《荆轲刺秦王》）
燕王拜送于庭（应为“于庭拜送”）（《荆轲刺秦王》）
不然，籍何以至此（疑问代词作宾语前置的标志）（《鸿门宴》）
客何为者（《鸿门宴》）
沛公安在（《鸿门宴》）
大王来何操（《鸿门宴》）
太子及宾客知其事者（《荆轲刺秦王》）
秦王购之金千斤，邑万家（应为“千斤金”和“万家邑”）（《荆轲刺秦王》）
群臣侍殿上者，不得持尺兵（应为“侍（于）殿上群臣”）（《荆轲刺秦王》）
以其无礼于晋（句中“于”作介词，与“晋”组成介宾短语，“于晋”作状语修饰“无礼”。在古文中，状语放在谓语的后面，翻译时要把顺序调整过来）（《烛之武退秦师》）
佚之狐言于郑伯曰（《烛之武退秦师》）
晋军函陵，秦军氾南（省略介词“于”）（《烛之武退秦师》）
燕王拜送于庭（《荆轲刺秦王》）
贪于财货（《鸿门宴》）
具告以事（《鸿门宴》）
长于臣（《鸿门宴》）
固定句式
而卒惶急无以击轲（无以……，没有用来……的，无法）（《荆轲刺秦王》）
臣乃得有以报太子（有以……，有用来……的方法）（《荆轲刺秦王》）
将奈何（表疑问，怎么……。下文“为之奈何”“既已无可奈何”意同）（《荆轲刺秦王》）
荆轲有所待（有……的人/东西。“所”后常跟动词组成“所”字结构，作“有”的宾语）（《荆轲刺秦王》）
将军岂有意乎（表揣度，是否……呢）（《荆轲刺秦王》）
财物无所取，妇女无所幸（“即……没有被……，……没有被……”）（《鸿门宴》）
孰与君少长（表选择问的句式，译作“……比较……哪一个……”）（《鸿门宴》）
何辞为（表反问的句式，译作“为什么……呢”，“为”是语气词）（《鸿门宴》
必修二
判断句
死生亦大矣。《兰亭集序》
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。《游褒禅山记》
有志与力，而又不随之以怠。（宾语）《游褒禅山记》
余于仆碑，又以之悲夫古书之不存。（宾语）《游褒禅山记》
倒装句：
当其欣于所遇（介词结构后置，即状语后置）《兰亭集序》
会于会稽山阴之兰亭；不能喻之于怀（状语后置）；《兰亭集序》
当其欣于所遇（状语后置）；《兰亭集序》
虽无丝竹管弦之盛（定语后置）；《兰亭集序》
仰观宇宙之大，俯察品类之盛（定语后置）《兰亭集序》
客有吹洞箫者（定语后置）《赤壁赋》
此非孟德之困于周郎者乎——定语后置《赤壁赋》
何为其然也（宾语前置）《赤壁赋》
而今安在哉（宾语前置）《赤壁赋》
唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。（介宾短语后置）《游褒禅山记》
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。（状语后置）《游褒禅山记》
省略句
引（之）以为流觞曲水《兰亭集序》
唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬（于）之《游褒禅山记》
距洞百余步，有碑仆（于）道《游褒禅山记》
文言固定句式
有怠而欲出者。（有一个……的人。）
其孰能讥之乎？（难道……吗？）
何可胜道也哉！（哪里……呢！）
此所以学者不可以不深思而慎取之也。（这就是……的缘故。）
必修三
判断句
是亦走也《寡人之于国也》
非我也，岁也《寡人之于国也》（否定判断肯定判断）
是使民养生丧死
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