高二年级上册10月语文试卷汇编：文言文阅读.pdfVIP

文言文阅读

山东省潍坊市潍坊中学2023-2024学年高二年级10月考语文试卷

（一）文言文阅读（本题5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10~14题。

文本一：

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑,

虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，

先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚,

意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹

是皆以修身为本。

（《大学之

道》）

文本二：

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，

治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内

交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞

恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也：羞恶之心，义之端

也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能

者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。

苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”

（《人皆有不忍人之

心》）

10.下列各项中，加点虚词的用法和意义完全相同的一项是（）3（分）

A.大学之道民之从事，常于几成而败之

B.欲治其国者吾妻之美我者，私我也

C.以不忍人之心行不忍人之政以小人之心度君子之腹

D.非所以要誉于乡党朋友也此非孟德之困于周郎者乎？

11.下列对文化常识的解说，不正确的一项是（）3（分）

A.孟子，名轲，字子舆，战国时期邹国人，哲学家、思想家，懦家学派的代表人物，有“亚圣”之称，主

张“仁政”“民贵君轻”等思想。

B.《礼记》中国古代重要的典章制度选集，相传为孔门弟子及其再传弟子所作，经西汉戴圣汇编成书，和

《周礼》《仪礼》并称“三礼”。

C.周朝时期，周天子分给侯的地方叫作“国”；侯封给大夫的地方叫作“家”，也称为“采邑”“封邑”;

周天子的辖区一般叫“天下”。

D.《老子》与《庄子》在表达技巧上不同，前者善于借助寓言，曲达旨意；后者善于汲取世俗经验展开哲

理思辨。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）3（分）

A.《大学之道》提出的人生观要求注重个人修养，怀抱枳极的奋斗目标，这一修养和要求与儒家的关于“入

世与出世”的观点是相悖的。

B.《大学之道》着重阐述了提高个人修养、培养良好的道德品质与治国平天下之间的重要关系，提纲挈领

地论说“三纲”“八目”体系。

C.孟子认为，每个人都有同情心，先王有善良、仁慈之心，所以才会行仁政。如果当下的统治者也能把善

心推广到政治上，天下就很容易治理好。

D.孟子认为“不忍人之心”包含四个方面，即“恻隐、羞恶、辞让、是非”之心，是仁、义、礼、智四种

道德的发端。这为儒家的道德标准提供了心理基础。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。8（分）

（1）知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

2（）凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。

14.《大学之道》《人皆有不忍人之心》这两篇课文各有哪些语言特点？请简要概括。3（分）

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