高中高二历史中国近代思想解放讲义.pptxVIP

第一章导论：晚清思想解放的背景与兴起第二章甲午战后的思想激荡：严复与《天演论》的传播第三章辛亥革命：民主共和的曙光与思想解放的高潮第四章新文化运动：思想解放的深化与马克思主义的传入第五章马克思主义中国化：思想解放的新阶段第六章结论：中国近代思想解放的历史意义与当代启示1

01第一章导论：晚清思想解放的背景与兴起

第1页：晚清中国的危机：鸦片战争后的社会图景1839年，林则徐在虎门销烟，这一事件标志着中英关系的急剧恶化。1840年，鸦片战争正式爆发，中国在这场战争中遭遇了惨败。根据历史记载，英国在鸦片战争期间向中国输出的商品总值高达3000万银元，而中国的出口额仅为800万银元，贸易逆差悬殊。战争结束后，清政府被迫签订《南京条约》，割让香港岛，开放五口通商，并支付2100万银元赔款。这一条约不仅使中国的主权受到严重侵犯，还导致大量白银外流，经济陷入困境。社会层面，鸦片战争后，西方列强开始在中国沿海地区建立租界，这些租界逐渐成为西方文化的传播中心。1843年，《望厦条约》允许外国传教士在华传教，基督教在澳门、广州等地建立教堂达30余座。这些教堂不仅传播宗教信仰，还成为西方文化传入中国的窗口。与此同时，中国传统的儒家思想开始受到冲击，一些知识分子开始反思中国传统文化的不足。鸦片战争后的中国，社会动荡不安，民众生活困苦。据统计，1840-1842年间，中国白银外流高达1亿两，相当于当时清政府一年的财政收入。这种经济危机进一步加剧了社会矛盾，为后来的太平天国运动埋下了伏笔。3

第2页：太平天国运动的思想实验：洪秀全的宗教革命洪秀全的宗教改革融合基督教与儒家思想，创立拜上帝会《天朝田亩制度》的颁布试图构建新型社会秩序，废除私有制女营的建立废除缠足，实行男女平等4

第3页：洋务运动的器物救国：从“师夷长技”到思想启蒙安庆内军械所的建立引进西方蒸汽机技术，生产火炮洋务派的“中体西用”思想主张在维护封建制度的前提下，学习西方技术上海广方言馆的开办开设英文、法文课程，培养翻译人才5

第4页：维新变法：从制度改良到全盘西化康有为联合1300余名举人上书，要求变法《明定国是诏》的颁布光绪帝颁布诏书，推行新政戊戌政变慈禧发动政变，囚禁光绪帝，杀谭嗣同等6人《公车上书》6

02第二章甲午战后的思想激荡：严复与《天演论》的传播

第5页：严复的启蒙：从翻译家到思想先驱严复是中国近代著名的翻译家和思想家，他的一生对中国近代思想解放产生了深远的影响。1854年，严复考中秀才后留学英国，学习西方的科学技术和思想文化。1879年，他回国后担任福建船政学堂的教习，开始翻译西方的著作。其中，他翻译的《天演论》对中国的知识分子产生了巨大的影响，该书在十年内再版12次，销行超过10万册。《天演论》中提出的“物竞天择，适者生存”的思想，对中国的知识分子产生了巨大的启发。严复认为，中国要想强大，就必须学习西方的科学技术和思想文化，否则就会在竞争中失败。这一思想对中国的知识分子产生了深远的影响，推动了中国近代的思想解放运动。严复的翻译工作不仅限于《天演论》，他还翻译了许多西方的著作，如《原富》、《群学肄言》等。这些著作的翻译，不仅传播了西方的科学技术和思想文化，还推动了中国近代的学术发展。8

第6页：梁启超的变法呐喊：从《时务报》到《新民丛报》《时务报》的创办梁启超在上海创办《时务报》，成为维新派的重要宣传阵地《新民说》的发表在《新民丛报》上发表《新民说》，系统阐述个人主义、自由主义思想转向革命1905年《新民丛报》被封，梁启超转向支持革命9

第7页：思想激荡的社会反响：新式学堂与留学生的崛起梁启超在长沙创办时务学堂，培养了一批维新派人才新式学堂的兴起直隶师范学堂等新式学堂建立，开设现代课程留学生的崛起1905-1911年间，中国出国留学生达1.3万人，其中3000人赴日时务学堂的建立10

第8页：保守派的反扑：礼教派的兴起与“孔教会”运动1906年“孔教会”成立，会员达2万余人《孔教会宣言》的发表称“孔子者，中国之教主也”，试图恢复儒家思想学衡派的兴起梅光迪创办《学衡》杂志，主张“中西调和”，批评新文化运动孔教会的成立11

03第三章辛亥革命：民主共和的曙光与思想解放的高潮

第9页：革命思潮的传播：同盟会的成立与《民报》的创刊1905年，孙中山在日本东京联合兴中会、华兴会、光复会成立同盟会，提出“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”纲领。同盟会是中国第一个全国性的资产阶级革命政党，其成立标志着中国资产阶级民主革命进入新阶段。同盟会会员达8000余人，其中一半为留学生，他们中的许多人成为革命党的重要骨干。同盟会的机关报《民报》于1907年创刊，由章炳麟主编，该报以“革命为图强之要策”为宗旨，积极宣传同盟会的革命主张。在《民报》上，章炳麟发表了《驳康有为论革命