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网络炫富视频下的阶层想象与观众共谋机制

摘要：在短视频平台主导的数字媒介生态中，网络炫富视频作为一种极具争议性与吸引力的内容形态，持续引发公众的广泛关注与激烈讨论。本研究旨在深入剖析网络炫富视频所建构的阶层想象，并揭示观众在此过程中形成的复杂共谋机制。研究基于文化研究与媒介批判理论，采用符号学与话语分析相结合的质性研究方法，通过对多个主流短视频平台上典型炫富视频的内容及其评论区话语的深度解读，探究其背后的文化逻辑与社会心理。研究发现，炫富视频通过一套标准化的符号体系，建构了一种去劳动化、奇观化与消费主义化的上层阶级生活想象，这种想象并非对现实的客观反映，而是一种服务于流量经济的超真实表演。与此同时，观众的参与并非简单的被动接受，而是一种复杂的共谋实践。此种共谋机制体现在三个层面：其一，通过代入式体验与向上认同获得虚拟的心理满足与身份慰藉；其二，通过仇恨式观看与道德批判，在宣泄阶层焦虑的同时，反向贡献了关键的互动流量；其三，在平台算法的精准推送与情感放大机制下，观众的积极或消极参与均被整合进数字资本的增殖闭环。本研究认为，网络炫富现象是数字奇观、消费主义意识形态与当代社会阶层焦虑三者合谋的产物，它深刻地揭示了平台资本如何捕获并利用用户的欲望与不满，从而再生产出新的社会区隔与文化迷思。

关键词：炫富视频；阶层想象；观众共谋；消费主义；数字奇观

一、引言

随着移动互联网技术的迭代与短视频平台的崛起，一种以展示奢侈消费、高端生活方式为核心内容的炫富视频，已成为数字内容生态中一股不容忽视的潮流。从价值数百万的豪车名表开箱，到环球旅行的私人飞机体验，再到一线城市核心地段的豪宅探访，这些内容以其强烈的视觉冲击力和对普通人日常经验的超越性，迅速捕获了巨额的流量与关注。然而，与高热度相伴随的，是巨大的社会争议。一方面，主流舆论普遍对此类内容持批判态度，认为其宣扬了拜金主义与享乐主义的价值观，加剧了社会焦虑与阶层对立；另一方面，这些视频的播放量、点赞与评论数据却持续居高不下，甚至催生了一批以此为业的头部内容创作者，形成了一条成熟的产业链。

这种边骂边看的矛盾现象，揭示了炫富视频背后远比道德评判更为复杂的文化动因与社会心理机制。它迫使我们追问一系列深层次的问题：这些视频所呈现的富人生活，究竟是一种怎样的景观？它是对真实上层阶级生活的客观记录，还是一种经过精心策划与符号编码的文化想象？更重要的是，作为内容消费主体的广大观众，在这一文化现象中究竟扮演了怎样的角色？他们为何会被这些看似与自身生活毫不相干的内容所吸引？他们的点赞、评论、转发乃至批判，是如何在不自觉中共同构建并维系了炫富奇观的存续与繁荣？

因此，本研究的核心问题在于，系统性地揭示网络炫富视频所生产的阶层想象的具体内涵与建构策略，并深入分析观众在消费这些内容时所形成的共谋机制。本文旨在超越对炫富现象的表面化道德批判，将其置于当代消费社会与平台资本主义的宏观背景之下，进行文化与社会学层面的深度剖析。研究将首先解构炫富视频作为一种文化文本，其如何运用符号、叙事与表演来创造一种关于上层阶级的迷思。随后，研究的重点将转向观众，分析其观看行为背后混合着羡慕、渴望、嫉妒、憎恶等复杂情感的心理动因，并阐释这些个体化的情感反应如何被平台机制所捕获，最终形成一种维系炫富生态循环的结构性力量。本文的结构安排如下：引言之后，将对相关文献进行系统梳理；然后阐明本研究采用的质性分析方法；核心部分将呈现并讨论阶层想象的建构与观众共谋的机制；最后进行总结与展望，以期为理解当代数字文化中的阶层、消费与权力关系提供一个批判性的分析视角。

二、文献综述

围绕炫富现象的研究，可以从消费社会理论、媒介奇观理论以及数字受众研究三个维度进行梳理，这些理论为本研究提供了必要的分析工具与对话基础。

首先，消费社会理论为理解炫富行为的社会根源提供了宏观框架。从凡勃伦提出的炫耀性消费概念开始，社会学家就已关注到消费行为超越其使用价值的符号意义。凡勃elen指出，有闲阶级通过挥霍性的消费来彰显其社会地位，以获得他人的尊敬。鲍德里亚则进一步将这一逻辑推向极致，他认为在后现代消费社会中，人们消费的不再是物品本身，而是物品所代表的符号。奢侈品、高端服务等不再指向具体的功能，而是指向一种被建构出来的、象征着某种社会地位与生活方式的物符体系。炫富视频正是这一逻辑在数字时代的极端体现，视频中的豪车、名表、豪宅，都成为了可以被大规模复制与传播的纯粹符号。这些经典理论深刻地揭示了消费作为一种社会区隔机制的本质，但它们诞生于前数字时代，对于消费符号如何通过短视频这一新媒介形态进行生产、传播与接受，其具体的运作机制尚需进一步的当代阐释。

其次，媒介奇观理论为分析炫富视频的内容形态与传播效应提供了批判性视角。居伊·德波在《景观社会》中论断，当代社会已进入一个景观全面主