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2025年福建建达集团建设工程管理有限公司委托招聘备考题库
第一部分单选题(50题)
1、①关于世家与学术文化之间的关系，陈寅恪曾有精到论述②近代亦有“五大文化世家”，如广东新会荣氏，江南钱氏等③这世代相袭的文化家族，如繁星般遍布中华大地④早期的文化世家有魏晋时期的王、谢家族，史称“王谢风流”⑤历史上国人的治学十分看重“家学渊源”⑥形成一张中国文化发展的版图将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
A.①⑤②⑥④③
B.⑤②③①④⑥
C.⑤①④②③⑥
D.①④②⑤⑥③
【答案】：C
【解析】文段围绕文化世家展开。⑤引出“家学渊源”话题，应为首句，①承接⑤论述世家与学术文化关系，④②按时间顺序列举早期和近代文化世家，③⑥说明文化世家分布及意义，故正确顺序为⑤①④②③⑥。
2、船长:轮船:运输()
A.信号:手机:沟通
B.工人:产品:生产
C.草鱼:水煮:四川
D.编辑:杂志:传媒
【答案】：D
【解析】船长驾驶轮船，轮船是一种运输工具；编辑编写杂志，杂志是一种传播媒介。因此这就是答案。
3、下列各项古代汉语表述中，属于因果关系的有（）。
A.天地玄黄，宇宙洪荒
B.神龟虽寿，犹有竟时
C.得道多助，失道寡助
D.孟冬十月，北风徘徊
【答案】：C
【解析】该题主要考查对古代汉语表述中因果关系的判断。“天地玄黄，宇宙洪荒”描述的是天地和宇宙的初始状态，是一种客观的陈述，不存在因果联系。“神龟虽寿，犹有竟时”表达的是即使神龟寿命很长，但也有终结的时候，这只是在陈述一种自然现象和规律，并非因果关系。“得道多助，失道寡助”体现了因果逻辑，“得道”会导致“多助”的结果，“失道”会造成“寡助”的后果，存在明确的因果关系。“孟冬十月，北风徘徊”是对孟冬十月时节北风状态的描绘，是简单的情景描述，不存在因果关系。综上所述，属于因果关系的古代汉语表述是“得道多助，失道寡助”。
4、根据民法规定，如果公民在战争期间下落不明，申请宣告其失踪的法定期间应自（）起计算。
A.失踪人最后离开住所之日
B.失踪人最后离开居所之日
C.战争结束之日
D.公民音讯消失之日
【答案】：C
【解析】本题可依据《中华人民共和国民法典》中关于宣告失踪的相关规定来分析各个情况。《中华人民共和国民法典》第四十一条规定，自然人下落不明的时间自其失去音讯之日起计算。战争期间下落不明的，下落不明的时间自战争结束之日或者有关机关确定的下落不明之日起计算。选项中所涉及的“失踪人最后离开住所之日”“失踪人最后离开居所之日”以及“公民音讯消失之日”，均不符合战争期间申请宣告失踪法定期间起算点的规定。而“战争结束之日”符合上述法条对于战争期间下落不明时，下落不明时间起算点的规定。所以，申请宣告其失踪的法定期间应自战争结束之日起计算。
5、某国法律规定，新法律原则上不具有溯及既往的效力，但如果新法不认为是犯罪或者处刑较轻的，则适用新法。那么，该国对于法的溯及力采用的是（）。
A.从旧兼从轻原则
B.从旧兼从重原则
C.从新兼从轻原则
D.从新兼从重原则
【答案】：A
【解析】这道题主要考查对法的溯及力原则的理解。法的溯及力指的是法律对其生效以前的事件和行为是否适用，若适用则有溯及力，不适用则无溯及力。新法律原则上不溯及既往，意味着一般情况下适用行为发生时的旧法律，这体现了从旧的原则。而当新法不认为是犯罪或者处刑较轻时选用新法，也就是在这种特定情况下采用较轻的法律，这体现了从轻的原则。从旧兼从轻原则就是以适用旧法为基础，在新法更有利于当事人时适用新法。所以该国家对于法的溯及力采用的正是这一原则。从旧兼从重原则强调主要适用旧法，且在特定情况时采用较重的法律，与题目中“新法不认为是犯罪或者处刑较轻的，选用新法”不符。从新兼从轻原则是以适用新法为基础，在旧法更有利于当事人时适用旧法，与题目中“新法律原则上不溯及既往”相悖。从新兼从重原则是以适用新法为基础，在旧法更不利于当事人时适用旧法，同样不符合题目所描述的情况。综上，答案是从旧兼从轻原则。
6、“支配物理世界之运动的必然性，也支配着精神世界的运动，因而在这个世界中，一切都服从于注定的命运。”这种观点()
A.是对必然性的科学揭示
B.正确地揭示了必然性的作用
C.会导致“宿命论”
D.会导致“唯意志论”
【答案】：C
【解析】该观点认为一切都服从注定命运，过度强调必然性而否定了人的主观能动性，这种把命运绝对化的看法会走向“宿命论”。
7、债转股是指国家组建金融资产管理公司，收购银行的不良资产，将原来银行与企业之间的债权债务关系转变为金融资产管理公司与企业之间的控股（或持股）与被控股的关系，债权转为股权后，原来的还本付息转变为按股分红。下列关于债转股的说法正确的是（）。
A.保障国有资产在国民经济中占主体
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