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2025年浙江大学国际教育学院招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、随着电视剧《人民的名义》热播，全国多地陆续曝光了“孙连城”式窗口（这类窗口高度设置不合理，人们站着办事不舒服，蹲着也难受，并且没有配备凳子）。继郑州市社保局、株洲火车站派出所之后，云南省彝良县旅游局又被曝出设置了两米高的意见箱。材料给我们的警示是（）。

A.政府要敢于接受群众的监督，正确对待群众的意见和建议

B.要加强人民代表大会的行政执法工作，提高立法质量

C.要创新司法机关社会管理的方式，增强社会管理合力

D.人民政治协商会议要协商制定相关的法律来完善与人民沟通的渠道

【答案】：A

【解析】材料中多地出现“孙连城”式窗口、两米高意见箱等现象，反映出部分部门没有正确对待群众监督和意见。这警示相关方面要正确处理与群众的关系。政府作为行政机关，其权力由人民赋予，要为人民服务，就需要敢于接受群众监督，正确对待群众的意见和建议，这样才能更好地履行职责，维护人民利益。人民代表大会是我国的权力机关，主要行使立法权、决定权、任免权和监督权等，行政执法工作是行政机关的职责，并非人民代表大会的工作。司法机关主要负责司法审判和法律监督等工作，社会管理主要是政府的职能，并非司法机关的重点，所以也不存在创新司法机关社会管理方式来解决此问题。人民政治协商会议是爱国统一战线组织，主要履行政治协商、民主监督和参政议政职能，并不具备制定法律的权力，制定法律是立法机关的工作。所以材料给我们的警示是要让政府敢于接受群众的监督，正确对待群众的意见和建议。

2、董仲舒曾被汉武帝重用，其主张也被汉武帝采用，下列选项中不属于董仲舒思想的是（）。

A.“天人感应”

B.“罢黜百家，独尊儒术”

C.“大统一”

D.“非乐，非命”

【答案】：D

【解析】本题可根据董仲舒的思想主张，逐一分析各选项来得出不是其思想的内容。“天人感应”是董仲舒的核心思想之一。董仲舒认为天和人同类相通，相互感应，天能干预人事，人亦能感应上天。通过“天人感应”学说，董仲舒构建了一个天人相通的神学目的论体系，为君权神授提供了理论依据，同时也有限制君主权力过度膨胀的作用。因此，“天人感应”属于董仲舒的思想。“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒向汉武帝提出的建议。汉武帝采纳了这一建议，使儒家思想成为封建社会的正统思想，结束了各派学术思想平等竞争的局面，对于巩固国家统一、加强中央集权起到了积极作用。所以，“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒的思想。“大一统”思想也是董仲舒的重要主张。他认为大一统是天地的常理，国家的需要，强调要维护政治的统一，在思想上也要实现统一，这与“罢黜百家，独尊儒术”的主张相呼应，适应了当时加强中央集权统治的需要。故而，“大一统”属于董仲舒的思想。“非乐，非命”是战国时期墨家学派创始人墨子的思想。“非乐”即反对从事音乐活动，认为统治者沉迷于音乐，会影响国家治理和社会生产；“非命”则是反对命定论，主张通过人的努力来改变命运。这与董仲舒的思想主张不同。综上，答案是“非乐，非命”。

3、任何社会组织都是由人、物、信息组成的系统，任何管理都是对系统的管理，没有系统就没有管理，这反映的是管理的：

A.人本原理

B.效益原理

C.准确性原理

D.系统原理

【答案】：D

【解析】管理强调任何社会组织由人、物、信息组成系统，且管理是对系统的管理，这体现了将组织视为一个整体系统来管理的思想，所以反映的是系统原理。

4、下列诗句与修辞手法对应错误的一项是（）。

A.暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。——夸张

B.九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。——拟人

C.可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。——比喻

D.不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。——反问

【答案】：D

【解析】本题主要考查诗句所运用的修辞手法判断。对于“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，诗句夸大了“暖风”的作用，描绘出达官贵人在暖洋洋的春风中如痴如醉的状态，将杭州当成了故都汴州，运用了夸张的修辞手法，所以该表述正确。“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”，把“九州”当作人，认为它的生气需要依靠风雷来激发，运用了拟人的手法，赋予“九州”人的情感和特征，该表述无误。“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓”，把“露珠”比作“真珍珠”，把“月亮”比作“弓”，形象地描绘出露珠的圆润和月亮的形状，运用了比喻的修辞手法，此表述也是正确的。而“不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀”，诗句提出“不知细叶谁裁出”的疑问，并给出了“二月春风似剪刀”的答案，这是自问自答，属于设问的修辞手法，并非反问，反问是用疑问的形式表达肯定或否定的观点，不需要回答。所以该表述错误。综上，对应错误的一项是认为“不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀”运用反问修辞手法的表述。

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