上海市滴水湖学校2026年校园招聘32人备考题库及一套答案详解.docxVIP

上海市滴水湖学校2026年校园招聘32人备考题库及一套答案详解.docx

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上海市滴水湖学校2026年校园招聘32人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、公安机关交通管理部门及其交通警察对于机动车驾驶人违反道路交通安全法律、法规的行为,除依法给予行政处罚外,应当严格执行()。

A.刑事处罚制度

B.安全宣传制度

C.思想教育制度

D.累积记分制度

【答案】:D

【解析】这道题考查的是公安机关交通管理部门及其交通警察对于机动车驾驶人违法违规行为除行政处罚外应严格执行的制度。刑事处罚制度针对的是犯罪行为,而题干说的是违反道路交通安全法律、法规的行为,一般此类行为未达到犯罪程度,不需要执行刑事处罚制度。安全宣传制度主要是向公众普及交通安全知识等内容,并非针对驾驶人违法违规行为的直接处理制度。思想教育制度在管理过程中可能会有运用,但不是严格执行的主要制度。累积记分制度是《道路交通安全法》规定的,公安机关交通管理部门对机动车驾驶人的道路交通安全违法行为除给予行政处罚外,实行累积记分制度。该制度可以有效管理和约束驾驶人的交通行为,促使其遵守交通法规。所以这里应严格执行累积记分制度。综上,答案是累积记分制度。

2、儿童能够发现物体在水中所受浮力与物体排开的水量有关,而与物体的质地无关。按照皮亚杰的观点,这表明儿童的认知发展水平已处于()。

A.感知运动阶段

B.前运算阶段

C.具体运算阶段

D.形式运算阶段

【答案】:D

【解析】本题可根据皮亚杰认知发展阶段理论各阶段的特点,来判断儿童处于哪个认识发展水平。-**感知运动阶段**:这一阶段儿童主要通过感知和动作来认识世界,他们依靠感觉和动作适应外部环境,从出生时的本能性反射动作逐步发展到有目的的活动。此阶段儿童还不能进行抽象的逻辑思维,更无法理解物体在水中受到的浮力与物体排开水量以及质地的关系,所以不符合题意。-**前运算阶段**:该阶段儿童开始运用象征符号进行思维,但思维具有自我中心性、不可逆性、刻板性等特点。他们往往只能从自己的角度看待事物,难以进行抽象的逻辑推理和守恒概念的理解,也无法对浮力与物体排开水量、质地的关系进行科学的认知,因此该阶段也不符合。-**具体运算阶段**:儿童在这一阶段获得了守恒概念,能凭借具体事物或从具体事物中获得的表象进行逻辑思维和群集运算,但他们的思维仍需要具体事物的支持。虽然已经有了一定的逻辑思维能力,但对于像浮力这样较为抽象的物理概念,仅凭借具体运算思维还不能很好地理解其与物体排开水量和质地的关系,所以该阶段也不正确。-**形式运算阶段**:此阶段儿童的思维已经超越了对具体的可感知事物的依赖,能以命题形式进行思维,并能发现命题之间的关系,能进行假设-演绎推理,能理解符号的意义、隐喻和直喻,能做一定的概括,其思维发展水平已接近成人。儿童能发现物体在水中受到的浮力与物体排开的水量有关,而与物体的质地无关,这体现了儿童能够进行抽象的逻辑推理和科学的探究,符合形式运算阶段的特点。综上,儿童的认识发展水平已处在形式运算阶段。

3、某天五个朋友聚会,其中一个人历数喝酒对身体的危害,并热心地劝告大家戒酒。他逐个询问说:“你现在戒酒了吗?”四个人的回答各不同。请根据他们的回答,判断这四个人当中,谁没有违反这个推理隐含的前提()

A.我正准备戒酒

B.我已经戒酒啦

C.我从来不喝酒

D.我特别喜欢喝酒

【答案】:A

【解析】“你现在戒酒了吗?”隐含的前提是“你喝酒且现在仍在喝酒”。有一种情况正确,即回答的人现在仍在喝酒,这种情况没有违反隐含前提。还有两种情况错误,这两种情况都说明现在不喝酒,违反了隐含前提。另外,喜欢喝酒与现在喝酒不能等同,这种情况也是错误的。

4、物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。这种观点是()。

A.历史唯心主义的观点

B.形而上学观点

C.唯物史观

D.机械唯物主义观点

【答案】:C

【解析】该题考查对不同哲学观点的判断。此观点强调物质生活的生产方式对社会生活各方面过程的制约,以及社会存在决定人们的意识,这是唯物史观的核心内容。唯物史观认为社会存在是第一性的,社会意识是第二性的,社会存在决定社会意识。历史唯心主义的观点则是从社会意识决定社会存在出发,把社会历史看成是精神发展史,根本否认社会历史的客观规律,根本否认人民群众在社会历史发展中的决定作用。形而上学观点用孤立、静止、片面的观点看世界,认为一切事物都是孤立的,永远不变的;如果说有变化,只是数量的增减和场所的变更,这种增减或变更的原因不在事物内部而在于事物外部。机械唯物主义观点承认世界是物质的,但它把一切运动归结为机械运动,用孤立、静止、片面的观点解释世界,看不到世界事物和现象之间的普遍联系与变化发展,或者只承认机械的联系

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