上海东兴投资控股发展有限公司2026届毕业生招聘5人备考题库完整答案详解.docxVIP

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上海东兴投资控股发展有限公司2026届毕业生招聘5人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、文中“附件:”后填入的正确标题是()。

A.山西省振兴工艺美术行业发展暨工美产业联盟协调推进厅际联席会议制度

B.关于山西省振兴工艺美术行业发展暨工美产业联盟协调推进厅际联席会议制度

C.建立山西省振兴工艺美术行业发展暨工美产业联盟协调推进厅际联席会议制度

D.关于建立山西省振兴工艺美术行业发展暨工美产业联盟协调推进厅际联席会议制度

【答案】:A

【解析】在“附件:”后填入的标题应是简洁明了且能准确概括文件核心内容的。“关于”一般用于引出事由,在附件标题中并非必需,所以不选包含“关于”的选项。“建立”准确体现了该制度所处的状态,是制度从无到有的过程,能更精准地概括文件主要内容,比单纯说“山西省振兴工艺美术行业发展暨工美产业联盟协调推进厅际联席会议制度”更合适。因此正确答案应选择体现“建立”这一关键动作的标题。

2、“阳春白雪”原指战国时代楚国的一种较高级的乐曲,现用来比喻()。

A.价格昂贵的酒

B.具有收藏价值的古董

C.品德高尚的人

D.高深、不通俗的文学

【答案】:D

【解析】这是一道关于词语含义理解的单选题。破题点在于准确掌握“阳春白雪”这个词语在现代语境中的常用比喻义。“阳春白雪”原是战国时代楚国的一种较高级的歌曲,现在通常用来比喻高深、不通俗的文学艺术作品。所以其正确的现代比喻义是高深、不通俗的文学。价格昂贵的酒与“阳春白雪”的原始含义及现代常用比喻义没有关联;具有收藏价值的古董也不是“阳春白雪”所比喻的内容;品德高尚的人同样不符合“阳春白雪”的比喻指向。所以答案是高深、不通俗的文学。

3、从行文方向上看,所拟写的公文属于()。

A.泛行文

B.下行文

C.上行文

D.平行文

【答案】:B

【解析】首先要明确不同行文方向公文的定义。泛行文是指公文可以同时上行、下行或者平行,还向社会公布,范围广泛;下行文是上级机关向下级机关行文;上行文是下级机关向其所属的上级机关报送的公文;平行文是同级机关或不相隶属机关之间的行文。要确定所拟写公文的行文方向,需要结合该公文的发文机关与收文机关之间的关系以及公文内容等具体情况。如果发文机关和收文机关无隶属关系且级别相当,一般就是平行文;若发文机关是上级,收文机关是下级,就是下行文;若发文机关是下级,收文机关是上级,则为上行文;若公文发布范围广,面向多方,甚至社会公众,那就是泛行文。但题目中没有给出该公文的具体相关信息,所以无法确切判断所拟写的公文属于哪种行文方向。

4、国体即国家性质,指的是国家的阶级本质,我国的国体是()。

A.人民民主专政

B.社会主义国家

C.人民代表大会制度

D.工人阶级领导的国家

【答案】:A

【解析】我国国体是人民民主专政。国体主要是指社会各阶级在国家中的地位,体现国家的阶级本质。人民民主专政是对人民实行民主和对敌人实行专政的结合,反映了我国社会各阶级在国家中的地位,明确了人民是国家的主人,符合我国的国家性质。社会主义国家是从社会制度层面描述国家,并非直接指国体。人民代表大会制度是我国的根本政治制度,是政体,即政权组织形式,它是实现人民当家作主的重要途径和形式,而不是国体。工人阶级领导的国家表述不够全面准确,虽然我国是工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家,但仅说工人阶级领导的国家不能完整准确地概括我国国体。所以该题正确答案是人民民主专政。

5、联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第八次会议正式将中国()项目列入教科文组织人类非物质文化遗产名录。

A.皮影戏

B.端午节

C.中医针灸

D.珠算

【答案】:D

【解析】2013年12月4日,联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第八次会议在阿塞拜疆巴库通过决议,正式将中国珠算项目列入教科文组织人类非物质文化遗产名录。皮影戏于2011年入选人类非物质文化遗产代表作名录;端午节于2009年入选世界非物质文化遗产,是首个入选世界非遗的节日;中医针灸于2010年入选人类非物质文化遗产代表作名录。所以本题应选珠算。

6、二十四史作为中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称,其中第一部是()。

A.《史记》

B.《汉书》

C.《后汉书》

D.《三国志》

【答案】:A

【解析】二十四史是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称。第一部是《史记》,它是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史,是中国历史上第一部纪传体通史。《汉书》是中国第一部纪传体断代史,由东汉史学家班固编撰。《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书,作者是南朝宋时期的历史学家范晔。《三国志》是由西晋史学家陈寿所

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