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2025年洛阳商业职业学院招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列说法不正确的是（）。

A.公文是一种特殊的应用文

B.公文的结构是指公文语言的组织构造

C.发文是指本机关制成发往内部或者外部的文件

D.公文形成的具体时间通常以领导签发的时间为准

【答案】：B

【解析】公文确实是一种特殊的应用文，它有着特定的格式、用途和规范，所以该说法正确。公文的结构是指公文的组织构造，包括公文的开头、主体、结尾等部分的安排，而不是公文语言的组织构造，所以此说法不正确。发文指的就是本机关制成发往内部或者外部的文件，这种表述是准确的。公文形成的具体时间通常的确以领导签发的时间为准，该说法也是正确的。所以不正确的说法是关于公文结构的表述。

2、在管理学范畴内，因受到额外关注而致使绩效或努力提升的情况，是指（）。

A.晕轮效应

B.罗森塔尔效应

C.霍桑效应

D.责任分散效应

【答案】：C

【解析】在管理学里，晕轮效应是指对一个人某方面特征形成好或坏的印象后，会倾向于据此推论该人其他方面的特征，与因额外关注导致绩效或努力上升无关。罗森塔尔效应是指教师对学生的期望会影响学生的学习成绩和行为表现，强调的是期望的作用，并非额外关注直接带来的绩效或努力上升。霍桑效应是指由于受到额外的关注而引起绩效或努力上升的情况，符合题目描述。责任分散效应是指当群体共同完成一项任务时，个体的责任感会下降，与因额外关注提升绩效或努力无关。所以正确答案是由于额外关注而使绩效或努力上升的这种情况被称为霍桑效应。

3、“有为才有位，有位更有为”这句话给我们的启示是（）。

A.实践决定认识，认识对发展具有推动作用

B.实现人生价值必须先要实现人的自我价值

C.人生真正价值在于社会价值与自我价值的统一

D.要发挥主观能动性，要不断积累自我价值

【答案】：C

【解析】“有为才有位，有位更有为”强调人要有所作为才能获得一定的社会地位，而获得地位后能够更好地有所作为，体现了个人通过自身努力为社会作出贡献从而实现社会价值，同时个人也能在社会中获得相应地位，实现自我价值，即人生真正价值在于社会价值与自我价值的统一。实践决定认识，正确的认识对实践才具有推动作用，错误的认识可能会阻碍实践发展，所以“认识对发展具有推动作用”表述不准确。人生价值包括社会价值和自我价值，社会价值是个人对社会的责任和贡献，自我价值是社会对个人的尊重和满足，人生的真正价值在于对社会的贡献，而不是必须先实现自我价值。发挥主观能动性是正确的，但人生价值的实现更强调个人对社会的贡献即社会价值，而不是不断积累自我价值。综上，该句话启示我们人生真正价值在于社会价值与自我价值的统一。

4、汉武帝时期，（）所倡导的新儒学思想受到推崇，儒学正式成为正统思想。

A.朱熹

B.董仲舒

C.李贽

D.顾炎武

【答案】：B

【解析】本题可根据各历史人物所处朝代及思想主张，结合题目中“汉武帝时期”这一关键时间信息来判断正确答案。汉武帝时期，董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张，他把儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了其他学派的理论，创建了以儒学为核心的新的思想体系。汉武帝采纳了董仲舒的建议，使儒学成为封建社会的正统思想，为历代王朝所推崇。朱熹是南宋时期理学家，他的理学思想在南宋后期逐渐成为官方正统思想，并非汉武帝时期，不符合题意。李贽是明代思想家，他以孔孟传统儒学的“异端”而自居，对封建的男尊女卑、假道学、社会腐败、贪官污吏，大加痛斥批判，主张“革故鼎新”，反对思想禁锢，与汉武帝时期推崇新儒学使儒学成为正统无关。顾炎武是明末清初思想家，他倡导经世致用，反对空谈义理，注重实学，这与汉武帝时期儒学成为正统思想的历史背景和人物不符。综上，正确答案是提出新儒学思想并使儒学在汉武帝时期正式成为正统的董仲舒。

5、激光打印机在工作过程中会产生高压静电，并产生一种有毒且具有强氧化性的蓝色气体，该气体是（）。

A.二氧化碳

B.一氧化碳

C.臭氧

D.氢气

【答案】：C

【解析】本题主要考查对激光打印机工作过程中产生的特殊气体的了解。我们需要分析每个物质的性质，结合题目中“有毒且有强氧化性的蓝色气体”这一关键描述来确定正确答案。二氧化碳是一种常见的无色无味气体，它是植物光合作用的原料之一，本身无毒，也不具有强氧化性，更不是蓝色气体，所以不符合题目描述。一氧化碳是无色、无臭、无味的气体，它有毒，但是一氧化碳的氧化性很弱，主要表现为还原性，并且它不是蓝色气体，因此也不符合题目要求。臭氧是一种有特殊臭味的淡蓝色气体，具有强氧化性，同时它也是有毒的。激光打印机在工作时，高压静电会使空气中的氧气发生反应生成臭氧，符合题目中“有毒且有强氧化性的蓝色气体”的描述。氢气是无色透明、无臭无味且难溶于水的气体，它具有可燃性，不