桂林市复兴学校2026年编外教师招聘备考题库完整答案详解.docxVIP

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桂林市复兴学校2026年编外教师招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、半导体是指导电性可受控制、范围介于绝缘体与导体之间的材料。下列电器中主要应用半导体元件工作的是()。

A.电热水器

B.电饭锅

C.电风扇

D.晶体管电视机

【答案】:D

【解析】本题可依据各电器的工作原理,判断其主要应用的元件类型,进而确定主要应用半导体元件工作的电器。电热水器和电饭锅都是利用电流的热效应工作的。电流通过导体时,电能转化为内能,它们主要是由发热电阻丝等组成,工作时将电能转化为热能来实现加热功能,并非主要应用半导体元件工作。电风扇主要是利用电动机来工作的。电动机是基于电磁感应原理,将电能转化为机械能,使风扇转动,其核心部件是电动机,并非半导体元件。而晶体管电视机中大量使用了半导体元件,如晶体管等。半导体元件具有导电性可受控制的特点,能实现信号的放大、处理、转换等功能,在电视机的图像显示、声音处理等方面发挥着关键作用。综上,主要应用半导体元件工作的电器是晶体管电视机。

2、创立部首检字法的朝代是()。

A.西汉

B.东汉

C.唐朝

D.宋朝

【答案】:B

【解析】部首检字法由东汉许慎在其所著《说文解字》中创立。西汉时期尚未有部首检字法;唐朝和宋朝距离部首检字法创立的时间较远,并非创立该检字法的朝代。所以创立部首检字法所在朝代为东汉。

3、中国式现代化的主要特征包括()。①人口规模巨大的现代化②全体人民共同富裕的现代化③物质文明和精神文明相协调的现代化④人与自然和谐共生的现代化⑤走和平发展道路的现代化

A.①②③④

B.①②④⑤

C.②③④⑤

D.①②③④⑤

【答案】:D

【解析】中国式现代化具有多方面的主要特征。人口规模巨大的现代化是中国式现代化的显著特征之一,中国十四亿多人口整体迈进现代化社会,规模超过现有发达国家人口的总和,艰巨性和复杂性前所未有,发展途径和推进方式也必然具有自己的特点。全体人民共同富裕的现代化体现了中国特色社会主义的本质要求,我们坚持把实现人民对美好生活的向往作为现代化建设的出发点和落脚点,着力维护和促进社会公平正义,着力促进全体人民共同富裕,坚决防止两极分化。物质文明和精神文明相协调的现代化强调物质富足、精神富有是社会主义现代化的根本要求,我们不断促进物的全面丰富和人的全面发展,既让人民物质生活水平不断提高,又让人民精神文化生活日益丰富。人与自然和谐共生的现代化彰显了中国在现代化进程中注重生态文明建设,坚定不移走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,实现中华民族永续发展。走和平发展道路的现代化表明中国式现代化摒弃了西方以武力掠夺殖民地、以殖民扩张掠夺资源的现代化老路,致力于维护世界和平、促进共同发展,推动构建人类命运共同体。所以题目中所列举的人口规模巨大的现代化、全体人民共同富裕的现代化、物质文明和精神文明相协调的现代化、人与自然和谐共生的现代化、走和平发展道路的现代化均是中国式现代化的主要特征。

4、“但愿人长久,千里共婵娟。”这句诗所关联的节日是()。

A.端午节

B.重阳节

C.中秋节

D.清明节

【答案】:C

【解析】该题主要考查对诗句与传统节日关联的理解。“但愿人长久,千里共婵娟”出自苏轼《水调歌头·明月几时有》,此词是中秋望月怀人之作,表达了对胞弟苏辙的无限怀念。“婵娟”常用来指代明月,中秋佳节有赏月的传统习俗,人们在这一天盼望家人团圆,与诗句中传达的情感和情境相符。端午节是为纪念屈原,有吃粽子、赛龙舟等习俗;重阳节有登高、赏菊、插茱萸等习俗;清明节主要是扫墓祭祖、踏青郊游等活动。这些节日与“但愿人长久,千里共婵娟”所表达的情境和意象并无直接关联。所以与“但愿人长久,千里共婵娟”相关的节日是中秋节。

5、“凡可状皆有也,凡有皆象也,凡象皆气也。”这是()。

A.客观唯心主义的观点

B.主观唯心主义的观点

C.形而上学的观点

D.唯物主义的观点

【答案】:D

【解析】题干观点“凡可状皆有也,凡有皆象也,凡象皆气也”意思是凡是有形态可以用肉眼看得见的事物,都是客观存在的;而凡是客观存在的事物,都是一些大自然现象的表现;而这样现象,都可以解释为灵气驱动的使然,即万物都是由“气”构成的。唯物主义认为物质是世界的本原,物质第一性,意识第二性,物质决定意识。题干中强调“气”是世界的本原,属于古代朴素唯物主义观点,是唯物主义的一种具体形态。客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现;主观唯心主义把人的主观精神(如感觉、经验、心灵等)当作世界的本原;形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题。题干观点与客观唯心主义、主观唯心主义、形而上学的观点不符。所以该观点属于唯物主义的观点。

6、《关于恒

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