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曲靖市富源县华能云南滇东能源有限责任公司2026年大学毕业生招聘60人备考题库
第一部分单选题(50题)
1、“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”是()中的著名诗句。
A.《长恨歌》
B.《鹃桥仙》
C.《揽鱼儿·雁丘词》
D.《神雕侠侣》
【答案】:A
【解析】该题考查对著名诗句出处的了解。题干所问“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”这句著名诗句的出处。“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”出自唐代诗人白居易的长篇叙事诗《长恨歌》,此诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。而《鹊桥仙》是词牌名,代表作品如秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》,其内容与题干诗句无关;《摸鱼儿·雁丘词》是元好问的作品,有“问世间,情为何物,直教生死相许”等名句,并非题干诗句的出处;《神雕侠侣》是金庸创作的长篇武侠小说,也不是该诗句的来源。所以正确答案应指向《长恨歌》。
2、我国古代对年龄有诸多独特称谓,其中满一百岁被称为()。
A.期颐之年
B.花甲之年
C.不惑之年
D.而立之年
【答案】:A
【解析】本题可通过对各年龄称呼含义的了解来判断。“期颐之年”指的是一百岁,在古代,人至百岁被称为期颐,所以满一百岁的称呼是期颐之年。“花甲之年”指的是六十岁,天干地支组合纪年,六十年为一循环,一循环称为一甲子,又因干支名号繁多且相互交错,所以称“花甲”。“不惑之年”指的是四十岁,意思是人到了四十岁就不会被外界事物所迷惑。“而立之年”指的是三十岁,出自《论语·为政》,意思是人到了三十岁应该能自立于世。综上,满一百岁被称为期颐之年。
3、民间传统节日端午节,相传是为了纪念()。
A.孔子
B.司马迁
C.屈原
D.汉武帝
【答案】:C
【解析】该题考查民间端午节的纪念对象常识。端午节是中国民间传统节日,其起源与屈原密切相关。屈原是战国时期楚国诗人、政治家,他投江自尽后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身,有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成粽子。以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗,以此来纪念爱国诗人屈原。而孔子是中国古代思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人,与端午节并无关联。司马迁是西汉史学家、文学家、思想家,创作了中国第一部纪传体通史《史记》,也和端午节没有关系。汉武帝是西汉第七位皇帝,在政治、经济、文化等方面有诸多举措,但同样不是端午节纪念的对象。综上,民间的端午节相传是为了纪念屈原,本题正确答案为屈原。
4、下列关于蓝牙技术的说法,错误的是()。
A.能在包括移动电话、PDA、无线耳机、笔记本电脑等众多设备之间进行无线信息交换
B.是支持设备长距离通信的无线电技术
C.能成功地简化设备与因特网之间的通信
D.蓝牙采用的是分散式的网络结构以及快跳频和短包技术
【答案】:B
【解析】本题可从蓝牙技术的特点和功能等方面对各描述进行分析判断。蓝牙技术是一种无线数据和语音通信开放的全球规范,它能在移动电话、PDA(个人数字助理)、无线耳机、笔记本电脑等众多设备之间进行无线信息交换,还能成功地简化设备与因特网之间的通信,同时蓝牙采用的是分散式的网络结构以及快跳频和短包技术。而蓝牙技术通常是用于短距离通信的无线电技术,并非支持设备长距离通信。所以关于蓝牙技术描述错误的是支持设备长距离通信的无线电技术。
5、《××厂关于进口SD6型自动车床的请示》的作者是:()
A.××厂
B.××厂的负责人
C.起草文件的刘秘书
D.签发文件的董厂长
【答案】:A
【解析】公文的作者是发文机关。在这道题中,《××厂关于进口SD6型自动车床的请示》是由××厂发出的正式公文,代表了××厂的意志和行为。××厂的负责人、起草文件的刘秘书、签发文件的董厂长都只是在公文形成过程中承担不同职责的个人,不能代表公文的作者。所以该请示的作者是××厂。
6、新科技革命和产业变革是全球现代化的必然趋势,创新驱动既涉及发展方式的转变,也涉及体制机制的改革,这迫切要求政府及时转变职能。政府要适应新科技革命和产业变革的需求,应该()。
A.履行经济职能,推动经济结构战略性调整
B.做产业变革的践行者,增加对企业资金投入
C.加强中央集权,提高对科技革命管理的水平
D.协调政府与市场的关系,减少对市场的监管
【答案】:A
【解析】在新科技革命和产业变革的背景下,政府需要适应形势及时转变职能。政府履行经济职能,推动经济结构战略性调整,这与创新驱动发展以及适应新科技革命和产业变革相契合,能够引导资源向新兴科技产业流动,促进产业升级和经济发展方式转变
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