2025年青海院26届秋季校园招聘备考题库及1套完整答案详解.docxVIP

2025年青海院26届秋季校园招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、出租车司机王某送危重病人李某去医院，情形危急，为争取时间，王某违闯三个红灯，被交警拦截并被告知罚款，经王某解释，交警对王某未给予处罚且为其开警车引道，将李某及时送至医院。对此事件，下列哪一项表述是正确的？

A.在此交通违章的处理中，进行了法的不同价值关系的判断选择

B.警察对违章与否的解释属于法律解释

C.在此交通违章的处理中，交警主要使用了演绎逻辑的推理方法

D.此事件所反映出的法的价值之间没有冲突

【答案】：A

【解析】此事件中，交警面临秩序价值的交通规则与生命价值的救病人需求，未处罚且引道，说明进行了不同价值关系判断选择，体现法的价值存在冲突，且这并非法律解释和演绎推理，故正确表述是进行了法不同价值关系的判断选择。

2、领导审查工作方案这一行为属于（）。

A.预见控制

B.过程控制

C.事后控制

D.反馈控制

【答案】：A

【解析】领导对工作方案进行审查是在工作开始之前进行的控制。预见控制是在活动开始之前，通过观察情况、收集信息、预测趋势，对未来可能出现的问题提前采取措施加以防范，以避免在执行过程中出现偏差，所以领导对工作方案进行审查属于预见控制。过程控制是对正在进行的活动给予指导与监督，以保证活动按规定的政策程序和方法进行。事后控制是在活动完成之后，通过对已发生的工作结果进行测量、比较和分析，发现偏差并采取措施加以纠正。反馈控制是用过去的情况指导现在和将来，从而实现对管理过程的控制。因此答案是预见控制。

3、下列关于激光的表述错误的是()

A.眼科医生常使用激光技术进行近视矫正手术

B.条码扫描器可以利用红外线或者激光进行扫描

C.激光武器可全天候作战，不受大雾、大雪等天气的影响

D.CD唱片利用激光束扫描，通过光电转换重现语言和音乐

【答案】：C

【解析】近视矫正手术，就是切削眼睛角膜的中心位置，使人眼的焦距改变，从而治疗近视眼，此说法正确；条码扫描器可以利用激光或红外线进行扫描，此说法正确；激光武器的缺点是不能全天候作战，受限于大雾、大雪、大雨等天气的影响，此说法错误；激光束照射到唱片上，用光敏器件接收反射光，即可将光信号转换成电信号，经过处理形成立体声，输出语言和音乐，此说法正确。所以答案选错误说法对应的选项，即选该项说法错误的。考点：物理常识

4、唯物主义的认识论有两个基本观点，其中一个是都主张认识是主体对客体的反映，另一个是都主张（）。

A.实践是认识的基础

B.认识是一个辩证发展过程

C.人能够认识客观世界

D.真理是绝对性与相对性的统一

【答案】：C

【解析】唯物主义认识论的两个基本观点，一个是认识是主体对客体的反映，另一个是都主张人能够认识客观世界。唯物主义认识论是可知论，认为客观世界是可以被人类认识的，承认思维和存在具有同一性。实践是认识的基础，强调的是实践在认识过程中的作用，并不是与“认识是主体对客体的反映”并列的唯物主义认识论基本观点；认识是一个辩证发展过程，主要阐述的是认识发展的特点和规律，并非并列的基本观点；真理是绝对性与相对性的统一，是关于真理的属性，也不是并列的基本观点。

5、蒜作为多年生草本植物，其鳞茎味道辛辣，既可作佐料，也能入药。流行病学研究显示，在人均每天食用20克生蒜的地区，心脑血管疾病死亡率显著降低。由此可见（）。

A.意识对人体生理活动具有调节和控制作用

B.事物联系的多样性是事物价值变化的前提

C.人们可改变蒜的固有属性合理利用其价值

D.事物间的相互作用构成物质的最基本属性

【答案】：B

【解析】本题可根据各选项所涉及的哲学原理，结合题干内容进行分析判断。题干指出蒜作为多年生草本植物，有可佐料、可入药等用途，且流行病学研究表明人均每天吃生蒜20克的地区，心脑血管疾病死亡率明显降低，体现了蒜与人体健康等存在多种联系。关于意识对人体生理活动的调节和控制作用，题干中并未涉及意识层面的内容，没有体现意识对人体的调节和控制，所以该表述与题干无关。事物的价值取决于事物自身的属性和人的需要，事物联系具有多样性，不同的联系会使事物呈现出不同的价值。蒜本身具有多种属性，由于其与人体健康等存在不同联系，如可佐料、可入药、降低心脑血管疾病死亡率等，使得蒜在不同联系中具有了不同的价值，这说明事物联系的多样性是事物价值变化的前提，表述正确。事物的固有属性是客观的，人们不能改变蒜的固有属性，只能根据蒜的固有属性去认识和利用它，所以“人们可改变蒜的固有属性合理利用其价值”这一表述错误。物质的最基本属性是运动，而不是事物间的相互作用构成物质的最基本属性，该表述错误。综上，正确答案体现了事物联系的多样性是事物价值变化的前提。

6、马克思主义认识论最基本的观点是（）。

A.唯心主义

B.矛盾主义