南宁市第四十七中学2026年春季学期招聘备考题库及答案详解1套.docxVIP

南宁市第四十七中学2026年春季学期招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、从业人员在职业活动中应遵循的内在的道德准则是()

A.真实、谨慎、勤奋

B.忠心、严谨、殷勤

C.忠诚、审慎、勤勉

D.诚信、审慎、勤快

【答案】：C

【解析】从业人员在职业活动中应遵循的内在道德准则包括忠诚、审慎和勤勉。考点：职业道德与职

2、加强税收调节属于财政实现（）职能的手段。

A.资源配置

B.收入分配

C.经济稳定和发展

D.政治稳定

【答案】：B

【解析】财政具有资源配置、收入分配、经济稳定和发展等职能。资源配置职能主要是通过财政收支活动引导社会资金流向，弥补市场缺陷，最终实现全社会资源配置效率的最优状态，通常运用财政贴息、税收优惠等手段引导社会投资方向等，加强税收调节不属于资源配置职能手段。收入分配职能是指政府运用财政手段调整国民收入初次分配结果的职能，旨在实现公平收入分配的目标。税收是政府进行收入再分配的重要工具之一，通过税收调节可以对不同收入水平的群体进行有区别的征税，从而缩小收入差距，实现收入的公平分配，所以加强税收调节属于财政实现收入分配职能的手段。经济稳定和发展职能是指通过财政活动对生产、消费、投资和储蓄等发生影响，达到稳定和发展经济的目的，主要运用财政政策和货币政策等进行宏观调控，如调整政府购买、转移支付等，并非主要依靠加强税收调节来实现。财政职能主要围绕经济领域，并不直接指向政治稳定，且加强税收调节与实现政治稳定并没有直接关联。综上，加强税收调节属于财政实现收入分配职能手段。

3、“孔融让梨”的故事在中国广为人知，然而，当美国一所孔子学院的老师给美国孩子讲述该故事时，孩子们并不认同这一观点，他们反驳道，孔融既不应选择吃小的梨，也不应选择吃大的梨，而应把梨用刀切开，与他的哥哥平分，这样才公平。这说明（）。

A.不同民族文化之间的差异是不可逾越的

B.不同民族间文化缺乏共性和普遍规律

C.文化影响人们的认识活动和思维方式

D.文化影响人们的交往行为和交往方式

【答案】：C

【解析】该题主要考查文化对人的影响相关知识。破题点在于分析题干中不同文化背景下孩子们对“孔融让梨”故事的不同看法，判断这体现了文化在哪方面对人的影响。不同民族文化之间的差异虽客观存在，但并非不可逾越，各民族文化可以通过交流、借鉴等方式相互理解和融合，所以那种认为差异不可逾越的观点错误。不同民族文化虽各具特色，但也存在共性和普遍规律，人类在社会实践中会产生一些共同的价值追求和行为准则，因此认为缺乏共性和普遍规律的说法不正确。题干中美国孩子和中国传统观念对“孔融让梨”有不同认知和想法。中国传统观念认可孔融让梨，而美国孩子提出把梨平分才公平，这体现了不同文化环境使人们在认识事物、思考问题时呈现出差异，即文化影响人们的认识活动和思维方式。题干中主要围绕对故事的认识和观点，未涉及人们在交往行为和交往方式方面的表现，所以没有体现文化对交往行为和交往方式的影响。综上，正确答案是文化影响人们的认识活动和思维方式。

4、议案和报告都属于（）公文。

A.指挥性

B.呈请性

C.规章性

D.晓喻性

【答案】：B

【解析】议案是向国家权力机关或立法机关提出的议事原案，报告是向上级机关汇报工作、反映情况、提出意见或者建议、答复上级机关询问时使用的公文，二者都是下级向上级或相关部门呈送、请求关注或审议的文件。指挥性公文是上级对下级领导、组织工作时使用的公文，如命令、决定等；规章性公文是用来规范组织或个人行为的公文，如条例、规定等；晓喻性公文是向公众传达信息、告知事项的公文，如公告、通告等。所以议案和报告属于呈请性公文。

5、只有法律明确将某一行为规定为犯罪行为，国家才能够动用刑罚进行处罚。这体现了（）。

A.罪责刑相适应原则

B.主客观一致原则

C.罪刑法定原则

D.公开原则

【答案】：C

【解析】罪刑法定原则的基本含义是法无明文规定不为罪、法无明文规定不处罚，即只有法律明确将某一行为规定为犯罪行为的，国家才能动用刑罚进行处罚，题干表述体现了罪刑法定原则。罪责刑相适应原则是指犯多大的罪，就应承担多大的刑事责任，法院也应判处其相应轻重的刑罚，做到重罪重罚，轻罪轻罚，罚当其罪，罪刑相称。主客观一致原则强调在认定犯罪时，不仅要求犯罪行为在客观上具有法益侵害性，还要求行为人在主观上具有故意或者过失的罪过心理。公开原则一般是指司法活动的公开透明，包括审判公开、检务公开等内容。综上，题干体现的是罪刑法定原则。

6、以下关于法和经济基础的关系说法有误的是（）。

A.法与经济基础有根本的联系

B.经济基础决定法的性质

C.生产力水平不影响法的发展

D.法对经济基础有反作用力

【答案】：C

【解析】法与经济基础存在根本联系，这是法理学的基本原