2025年26届中国人民财产保险股份有限公司阳江市分公司招聘备考题库完整参考答案详解.docxVIP

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2025年26届中国人民财产保险股份有限公司阳江市分公司招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、大多数物体具有热胀冷缩的性质,也就是温度越高,物质的密度越小。下列生活中的现象,不能用热胀冷缩原理解释的是()。

A.刚煮熟的鸡蛋放到冷水中浸一下,更容易剥壳

B.用水银温度计测量体温,水银柱会随着温度的升高而上升

C.夏天,给自行车轮胎打气,不宜打得太足以避免轮胎爆胎

D.水结冰时体积膨胀所产生的力量,足以把水管、水泥制件等撑破

【答案】:D

【解析】本题可根据热胀冷缩原理,逐一分析各选项现象是否能用该原理进行解释。热胀冷缩是指物体受热时会膨胀,遇冷时会收缩,即温度越高,物质密度越小。刚煮熟的鸡蛋放到冷水中浸一下更容易剥壳,这是因为刚煮熟的鸡蛋温度较高,蛋壳和蛋白都处于膨胀状态,放入冷水中后,蛋壳和蛋白遇冷收缩。但蛋壳和蛋白的收缩程度不同,蛋壳收缩较快,蛋白收缩较慢,从而使蛋壳与蛋白之间产生空隙,所以更容易剥壳,该现象可以用热胀冷缩原理来解释。用水银温度计测量体温时,水银柱会随着温度的升高而上升。这是因为当体温升高时,温度计内的水银受热膨胀,体积增大,所以水银柱会上升;当体温降低时,水银遇冷收缩,体积减小,水银柱就会下降,该现象可以用热胀冷缩原理来解释。夏天给自行车轮胎打气不宜打得太足,是因为夏天温度较高,轮胎内的气体受热会膨胀。如果轮胎内气体打得太足,气体膨胀后产生的压力会使轮胎承受的压力过大,从而容易导致轮胎爆胎,该现象可以用热胀冷缩原理来解释。水结冰时体积膨胀所产生的力量足以把水管、水泥制件等撑破,这是因为水具有反常膨胀的特性,水在4℃时密度最大,当水的温度低于4℃时,水的体积会随着温度的降低而增大,而不是遵循热胀冷缩原理,所以该现象不能用热胀冷缩原理来解释。综上,答案是水结冰时体积膨胀所产生的力量,足以把水管、水泥制件等撑破这一现象不能用热胀冷缩原理解释。

2、马克思指出:“‘忧心忡忡’的穷人甚至对最美丽的风景都没有什么感觉;贩卖矿物的商人只看矿物的商业价值,他没有矿物学的感觉。”该论断说明()。

A.人的认识来源于人的感觉

B.人的认识是人的主观想象

C.人的认识具有主观能动性

D.人的认识受人的身份地位决定

【答案】:C

【解析】该论断体现出不同的人对同一事物有不同的感受和认识。穷人因“忧心忡忡”对美丽风景无感,商人只关注矿物商业价值而缺乏矿物学感觉,这反映了人在认识事物时并非被动接受,而是会根据自身情况主动地去选择和理解。人的认识并非来源于感觉,认识是在实践基础上主体对客体的能动反映,感觉只是认识过程中的一个环节,所以该项表述错误。人的认识也不是主观想象,认识是主体在实践活动中对客体的反映,有着客观的基础和来源,并非是纯粹主观臆造的,所以该项也错误。人的认识不是由人的身份地位决定的,虽然身份地位可能会影响认识,但认识是在实践中产生和发展的,受多种因素综合作用,所以该项不正确。人的认识具有主观能动性,表现在人能够根据自身的需要、目的、知识水平等对认识对象进行主动的选择、加工和创造,题干中不同人对事物的不同认识正体现了这一点。

3、《水浒传》中共有()名好汉。

A.32

B.72

C.108

D.256

【答案】:C

【解析】该题为单选题,考查《水浒传》中好汉的数量。《水浒传》是一部以宋朝为背景的长篇小说,书中描写了108位身怀绝技的梁山好汉为反抗欺压在水泊梁山聚义,后受宋朝招安并为其征战,最终消亡的宏大故事。所以正确答案为108。

4、在职业活动中,部分从业人员把享乐与劳动、奉献、创造相互对立,甚至为追求个人享乐而不惜损害他人和社会利益,这些人所持的理念属于()。

A.极端个人主义的价值观

B.拜金主义的价值观

C.享乐主义的价值观

D.小团体主义的价值观

【答案】:C

【解析】本题考查不同价值观的概念区分。有的从业人员将享乐与劳动、奉献、创造对立起来,为了追求个人享乐不惜损害他人和社会利益,这体现的是享乐主义的价值观。享乐主义把追求个人享受作为人生的目的,它只强调个人的物质享受和感官快乐,忽视了劳动、奉献和创造的价值,并且在追求享乐过程中不惜损害他人和社会利益,符合题目中所描述的从业人员的理念。极端个人主义是以个人为中心,一切从个人利益出发,为了个人利益不惜损害国家、集体和他人的利益,但它更侧重于个人利益至上,不一定主要强调享乐方面。拜金主义是一种把金钱视为具有魔力或法力无边的神予以崇拜的观念和思想体系,其核心是崇拜金钱,与题目中强调的享乐与劳动等对立以及追求个人享乐的特征不符。小团体主义是只考虑局部利益,不顾全局利益,主要表现为脱离实际,急功近利,只从本地区、本部门的利益出发,为了眼前的、局部的利益而牺牲长远的全局的利益,与题目描述的为追求个人享乐而损害他人和社会利益

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