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2025年中国甘肃国际经济技术合作有限公司关于公开招聘各类专业技术人员的备考题库

第一部分单选题(50题)

1、佛教作为外来宗教，自传入中国便开始了中国化进程，并对中国文化产生了深远影响。下列选项中不能体现佛教文化影响的是（）。

A.洛阳白马寺，敦煌莫高窟的修建

B.莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上

C.成语“返老还童、脱胎换骨”

D.俗语“无事不登三宝殿”

【答案】：C

【解析】本题可结合佛教文化在中国的传播和影响，对各选项进行分析，判断其是否体现了佛教文化的影响。-**洛阳白马寺，敦煌莫高窟的修建**：洛阳白马寺是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称；敦煌莫高窟是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地，集中了大量的佛教壁画、彩塑等艺术珍品。它们都是佛教在中国传播和发展的重要物质载体，充分体现了佛教文化对中国建筑、艺术等方面的影响。-**莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上**：在佛教文化中，莲花象征着纯洁、神圣、吉祥等，是佛教的重要象征之一；宝相花是佛教艺术中常见的装饰纹样，它融合了莲花等花卉的特征，寓意着庄严、美好。莲花和宝相花在陶瓷和服饰等物品装饰上的广泛应用，反映了佛教文化对中国工艺美术的渗透和影响。-**成语“返老还童、脱胎换骨”**：“返老还童”意思是由衰老恢复青春，形容老年人充满了活力；“脱胎换骨”原指道教徒认为人在苦修得道之后，就能脱下胎，换上骨，现在常用来比喻痛改前非，重新做人。这两个成语都与道教的观念和追求相关，“返老还童”体现了道教对长生不老、延年益寿的追求，“脱胎换骨”是道教修炼的一种理念，并非源自佛教文化，不能体现佛教文化的影响。-**俗语“无事不登三宝殿”**：“三宝殿”是佛教寺院中佛、法、僧的三个主要活动场所，“无事不登三宝殿”意思是没有事情不会到佛殿中来，后来引申为没有事情不找上门。该俗语与佛教的场所和活动相关，体现了佛教文化在日常生活用语中的体现。综上，不能体现佛教文化影响的是“返老还童、脱胎换骨”这一成语。

2、管理学中的木桶原理要求在管理工作中着重关注（）。

A.灵活性

B.原则性

C.程序性

D.整体性

【答案】：D

【解析】管理学中的木桶原理是指一个由多块木板构成的木桶，其盛水量多少并不取决于桶壁上最高的那块木板，而恰恰取决于桶壁上最短的那块木板。这一原理强调了在管理工作中，任何一个薄弱环节都可能影响整体的绩效和效果。灵活性主要侧重于随机应变、根据不同情况做出调整，但木桶原理并非强调随机应变能力。原则性通常指遵循既定的规则和准则，与木桶原理所表达的关注整体中薄弱环节的概念不一致。程序性侧重于按照一定的流程和步骤开展工作，也不是木桶原理的核心体现。而整体性强调的是把管理对象看作一个有机整体，注重各部分之间的相互关系和协调配合。木桶原理正是提醒管理者要关注整体中的短板，通过提升短板来提高整体水平，所以在管理工作中要注意整体性。

3、元宵节又称上元节、春灯节、小正月等。以下选项中与元宵节有关的民俗是（）。

A.放鞭炮、贴春联、猜灯谜、挂灯礼佛

B.踩高跷、猜灯谜、赏花灯、放孔明灯

C.猜灯谜、剪窗花、赛龙舟、挂灯礼佛

D.赏花灯、插茱萸、踩高跷、放孔眀灯

【答案】：B

【解析】该题主要考查与元宵节有关的民俗知识。对于各选项所涉及民俗与元宵节的关系分析如下：放鞭炮、贴春联一般是春节的传统习俗，并非元宵节专属，所以其中包含放鞭炮、贴春联的组合不符合要求；剪窗花通常是春节期间的活动，赛龙舟是端午节的习俗，因而含剪窗花、赛龙舟的组合与元宵节无关；插茱萸是重阳节的习俗，包含插茱萸的组合也不是与元宵节相关的民俗。而踩高跷、猜灯谜、赏花灯、放孔明灯均为元宵节常见的民俗活动。综上，描述与元宵节有关民俗的是踩高跷、猜灯谜、赏花灯、放孔明灯。

4、某单位领导对其下属员工采用了“胡萝卜加大棒”的管理方法，制定了严格的管理制度，以铁的纪律约束员工，实行重奖重罚，他的这种管理思想（）。

A.把员工看成经济人

B.把员工看成社会人

C.把员工看成复杂人

D.把员工看成自我实现的人

【答案】：A

【解析】“胡萝卜加大棒”式的管理方法，制定严格管理制度，用铁的纪律控制员工，重奖重罚，这种管理方式是基于员工工作主要是为了获得经济报酬的假设。其认为员工的行为主要受经济利益驱动，管理者通过金钱等物质奖励来激励员工努力工作，同时用严格的纪律和惩罚措施来约束员工的行为。这符合经济人的假设，经济人假设认为人是以一种合乎理性的、精打细算的方式行事，其行为的动机就是为了获得最大的经济利益。而社会人假设强调人在工作中除了物质利益外，还有社会和心理方面的需求，如追求良好的人际关系等；复杂人假设认为人的需要和动机是复杂多变的；自我