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2025年国有企业招聘工作人员备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列关于一氧化碳说法错误的是：

A.无色

B.无味

C.具有毒性

D.不可燃

【答案】：D

【解析】一氧化碳是无色无味且具有毒性的气体，同时它具有可燃性，所以“不可燃”的说法错误。

2、社会存在是()

A.社会环境

B.社会物质生活条件的总和

C.社会生活精神方面的总和

D.占统治地位的生产关系的总和

【答案】：B

【解析】社会存在指社会物质生活条件的总和，它是社会生活的物质方面，而非社会环境、精神方面总和或占统治地位生产关系总和，所以答案是社会物质生活条件的总和。

3、我国古代四大私学不包括（）。

A.儒家

B.墨家

C.道家

D.商家

【答案】：D

【解析】本题考查的是对我国古代四大私学的了解。我国古代四大私学指的是儒家、墨家、道家、法家。儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成，之后延绵不断，至今仍有一定影响力的学术流派，对中国文化和社会产生了深远影响。墨家是中国东周时期的哲学派别，其创始人是墨子，主张“兼爱”“非攻”“尚贤”等思想。道家是以道为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、军事策略，具有朴素的辩证法思想。而商家并非古代四大私学之一，它更多地侧重于商业经营和贸易相关内容，与学术思想流派的范畴有所不同。所以本题的正确答案是商家。

4、（）体现了朴素的量变质变观点。

A.塞翁失马，焉知非福

B.野火烧不尽，春风吹又生

C.夫唯不争，故天下莫能与之争

D.合抱之木，生于毫末

【答案】：D

【解析】本题可从每个选项所体现的哲学原理入手，分析哪个选项体现了朴素的量变质变观点。量变质变规律是指量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，量变达到一定程度必然引起质变。“塞翁失马，焉知非福”体现的是矛盾双方在一定条件下相互转化的哲理。在这个故事中，塞翁丢马看似是坏事，但后来马带了一群马回来，坏事又变成了好事，反映了矛盾的对立统一和相互转化。“野火烧不尽，春风吹又生”体现的是新事物具有强大的生命力和远大的发展前途，是不可战胜的。野草被火烧后，第二年春天又会重新生长，说明新事物在发展过程中虽然会遇到挫折，但最终会战胜困难，蓬勃发展。“夫唯不争，故天下莫能与之争”体现的是一种以退为进、不争而胜的处世哲学。它强调通过不争的方式避免了与他人的冲突和竞争，从而在无形中获得了胜利，体现了矛盾双方在一定条件下相互转化的道理。“合抱之木，生于毫末”意思是粗大的树木都是由小树苗长成的，体现了事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，没有量变的积累，就不会有质变的发生，深刻地体现了朴素的量变质变观点。综上，体现朴素的量变质变观点的是“合抱之木，生于毫末”。

5、下列关于行政荣誉的理解，错误的是（）。

A.行政荣誉是一种自我道德评价

B.行政荣誉具有利益激励功能和内外监督功能

C.行政荣誉本身是公共物品，能够直接惠及社会

D.行政荣誉是职业荣誉、道德荣誉和行为荣誉的统一

【答案】：C

【解析】行政荣誉是社会舆论对行政组织及其行政人员的行为做出的肯定性的道德评价，以及行政人员的全体或个人对这种肯定评价的自我意识，并非单纯的自我道德评价，所以“是一种自我道德评价”理解错误。行政荣誉可以激励行政人员更好地履行职责，同时也能接受内部和外部的监督，具有利益激励功能和内外监督功能。行政荣誉作为公共物品，其存在和获得能够对社会产生积极影响，直接惠及社会。行政荣誉既体现了行政人员职业上的成就，又包含道德层面的赞誉，也是对其具体行为的肯定，是职业荣誉、道德荣誉和行为荣誉的统一。因此错误的理解是认为行政荣誉是一种自我道德评价。

6、关于花瓶的损坏，下列说法正确的是（）。

A.损坏只能由丙来赔偿

B.损坏只能由丁来赔偿

C.对于花瓶的损坏，丙和丁承担连带责任

D.花瓶的损坏属于意外事故，丙和丁无需赔偿

【答案】：A

【解析】在判断花瓶损坏赔偿责任问题上，需要综合考虑多种因素。仅判定损坏只能由一人赔偿的观点过于片面。因为在实际情况中，可能存在多方的行为都对花瓶损坏产生了影响，不能简单地将赔偿责任完全归咎于某一方，所以“损坏只能由一方来赔偿”这种说法不准确。而“花瓶的损坏属于意外事故，丙和丁无需赔偿”这一说法也存在问题。判断是否属于意外事故以及是否需要赔偿，需要依据具体的事实和相关法律规定。若丙和丁的行为存在过错并与花瓶损坏有直接因果关系，那么他们就需要承担相应责任，不能一概而论认定为意外事故且无需赔偿。当丙和丁的行为都与花瓶损坏存在关联，并且符合承担连带责任的法律情形时，他们应共同对花瓶损坏承担责任，所以对于花瓶的损坏，丙和丁承担连带责任是正确的处理方式。

7、以下哪些文件是凡是需要立卷的文件（）。

A.办理完毕的