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2025年四川大学华西乐城医院招聘18人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、《儒林外史》是清朝小说家吴敬梓创作的（）长篇小说，它标志着讽刺小说的出现。

A.章回体

B.自传体

C.书信体

D.日记体

【答案】：A

【解析】《儒林外史》是清朝小说家吴敬梓创作的长篇小说，且标志着讽刺小说的出现。章回体是中国古代长篇小说的一种传统形式，特点是将全书分为若干章节，称为“回”，每回前用两句对偶的文字标目，概括本回的故事内容。《儒林外史》采用了章回体的形式，通过一个个相对独立又相互关联的故事，展现了封建社会的儒林百态。自传体是以作者本人的经历为素材创作的小说，通常带有较强的个人情感和主观色彩。《儒林外史》并非以作者个人经历为主要内容，不属于自传体小说。书信体是以书信形式为基本表达途径和结构格局的小说，通过一系列书信构成作品的整体。《儒林外史》不是以书信形式展开故事，不属于书信体小说。日记体是以日记形式写成的小说，用日记的方式来叙述故事、刻画人物形象。《儒林外史》不是以日记形式呈现，不属于日记体小说。所以该题的正确答案应是章回体。

2、康德提出“人的理性为自然立法”，这一观点属于（）。

A.主观唯心主义，认为自然规律是人的理性的产物

B.客观唯心主义，认为人的理性是一种绝对精神

C.辩证唯物主义，认为人可以认识和改变自然界

D.不可知论观点，认为人的认识只能触及表面

【答案】：A

【解析】本题主要考查对不同哲学流派观点的理解，破题点在于分析“人的理性为自然立法”所体现的哲学思想，并与各哲学流派观点进行匹配。“人的理性为自然立法”强调人的理性决定自然规律，即自然规律是由人的理性产生的。这体现了把人的主观精神（如感觉、经验、心灵等）当作世界的本原，认为客观事物乃至整个世界都依赖于人的主观精神的观点，属于主观唯心主义。主观唯心主义认为自然规律是人的理性的产物，这种观点将人的主观认知和理性置于主导地位，认为是人的理性赋予了自然以规律。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，而题干强调的是人的理性，并非某种绝对精神，所以不属于客观唯心主义。辩证唯物主义认为物质决定意识，意识对物质具有能动作用，人可以认识和利用自然界，但自然界的规律是客观存在的，不以人的意志为转移，并非由人的理性来立法，所以该观点不属于辩证唯物主义。不可知论认为人无法正确认识客观世界或不能彻底认识客观世界，而题干重点强调的是人的理性与自然规律的关系，并非关于认识的范围和程度问题，所以不属于不可知论观点。综上，“人的理性为自然立法”这一观点属于主观唯心主义，即认为自然规律是人的理性的产物。

3、在制定计划前，需对企业所处环境进行评估。以下不属于环境评估技术的是（）。

A.甘特图

B.环境扫描

C.预测

D.标杆比较

【答案】：A

【解析】做计划前对企业所处环境进行评估，常用的环境评估技术包括环境扫描、预测、标杆比较等。环境扫描是对组织外部环境进行系统的观察、监测和分析，以识别可能影响组织的机会和威胁；预测是根据历史数据和当前趋势，对未来的环境状况进行推测和判断；标杆比较则是将本企业的产品、服务或流程与其他优秀企业进行对比，找出差距和改进方向。而甘特图主要是一种用于项目管理的工具，它通过条状图来显示项目中各个任务的计划开始时间、结束时间和持续时间，帮助项目管理者安排工作进度和资源分配，不属于环境评估技术。

4、2020年“十一”期间，小王选择了标价为4150元/人的海南五日游，还在海口的地摊上花100元买了几件富有少数民族特色的小饰品。这里涉及的货币职能对应的是（）。

A.价值尺度支付手段

B.流通手段价值尺度

C.价值尺度流通手段

D.支付手段流通手段

【答案】：C

【解析】货币具有价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币五大职能。价值尺度是指货币表现其他一切商品是否具有价值和衡量其价值量大小的职能，这是货币最基本、最重要的职能。货币执行价值尺度职能，就是把商品的价值表现为一定的价格，不需要实在的货币，只需要观念上的货币。题干中“标价为4150元/人”，是用货币来衡量海南五日游这个商品的价值大小，将其价值表现为价格，此时货币执行的是价值尺度职能。流通手段是指货币在商品流通中充当交换媒介借以实现商品价值的职能。执行流通手段职能时，必须用现实的货币，不能用观念上的货币。“花100元买了几件富有少数民族特色的小饰品”，这里货币充当了商品交换的媒介，实现了小饰品的价值，货币执行的是流通手段职能。所以，标价体现的是价值尺度职能，花钱购买体现的是流通手段职能。

5、工资收入属于()。（注：此题目内容本身较为简洁规范，在保留要求格式且维持准确性和干扰性的情况下，改写后与原内容一致）

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