2025年韶关市直遴选公务员考试真题附答案详解（轻巧夺冠）.docxVIP

2025年韶关市直遴选公务员考试真题

第一部分单选题(50题)

1、根据我国法律规定，遗产继承的第一顺序继承人为（）。

A.配偶子女父母

B.父母兄弟子女

C.配偶子女姐妹

D.子女父母祖父母

【答案】：A

【解析】根据《中华人民共和国民法典》规定，遗产按照下列顺序继承：第一顺序为配偶、子女、父母；第二顺序为兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。继承开始后，由第一顺序继承人继承，第二顺序继承人不继承；没有第一顺序继承人继承的，由第二顺序继承人继承。因此，遗产继承的第一顺序继承人为配偶、子女、父母。

2、体操运动员上场前会在手上抹粉，该粉末可增大摩擦力，其主要成分是哪种金属化合物？（）

A.钠

B.铝

C.镁

D.铁

【答案】：C

【解析】该题主要考查对体操运动员手上所抹粉末主要成分的了解，即哪种金属化合物能起到增大摩擦力的作用。体操运动员上场前手上抹的粉末是碳酸镁，它属于镁的化合物。碳酸镁具有良好的吸湿作用，能吸收手上的汗液，从而增加手掌与器械之间的摩擦力，保证运动员发挥出较好水平。而钠、铝、铁的化合物通常不具备这种能广泛应用于体操运动中增大摩擦力的特性。所以这道题的正确答案是镁的化合物。

3、由于五代时期经常改朝换代，一切因陋就简，顾不上进行新的建设。所以，后周以前，开封的规模同唐擦时差不多。到郭威建立后周以后，实行政策、经济改革，情况才有所好转。最后能准确复述这段话主要意思的是()。

A.五代时期朝代更替频繁

B.战乱时期无暇顾及建设发展

C.五朝对于都城没有什么建设

D.开封的规模在五代同唐时差不多

【答案】：C

【解析】文段主要讲述了五代时期的都城建设情况，由此可知准确复述文段意思就是五代时期对于都城没有什么建设。考点：言语理解

4、下列不属于人类解放内容的选项是（）。

A.从旧的社会关系的束缚下解放出来

B.从自然的奴役下解放出来

C.从旧的传统观念的禁锢下解放出来

D.从客观规律的制约下解放出来

【答案】：D

【解析】该题目考查对人类解放内容的理解。人类解放包含多方面的内涵。从旧的社会关系的束缚下解放出来是人类解放的重要内容，因为旧的社会关系往往会限制人的自由和发展，打破这种束缚能让人类在更公平、合理的社会环境中生活和进步。从自然的奴役下解放出来也是人类解放的一部分，人类通过不断发展科学技术，提高认识和改造自然的能力，逐步摆脱自然力量对自身的盲目支配。从旧的传统观念的禁锢下解放出来同样不可或缺，旧的传统观念可能会阻碍社会的变革和人的思想进步，突破这种禁锢有助于拓展人类的思维，推动社会发展。然而，规律是客观存在的，它不以人的意志为转移。人类可以认识规律、利用规律，但不能摆脱客观规律的制约。如果认为人类能从客观规律的制约下解放出来，是违背科学认知的，所以从客观规律的制约下解放出来不属于人类解放的内容。

5、（）作为现代工业文明的产物，是推动经济发展的“推进器”。

A.税收政策

B.投资

C.社会保障

D.价格机制

【答案】：C

【解析】现代工业文明的发展需要大量资源投入以推动产业扩张和技术创新等，进而带动经济发展。投资能够为企业提供必要的资金，用于扩大生产规模、研发新技术、开拓新市场等，从而促进产业的发展，是经济发展的“推进器”。税收政策主要是国家调节经济、筹集财政收入的手段，它通过对不同经济主体的征税来影响经济活动，但并非直接作为经济发展的“推进器”。社会保障是为社会成员提供基本生活保障、促进社会公平稳定的制度安排，重点在于保障社会层面的权益，对经济发展起到稳定和支持作用，而非直接推动经济发展的核心因素。价格机制是市场通过价格的波动来调节供求关系，实现资源配置的一种机制，它是市场运行的重要机制，但不是现代工业文明的产物，也不能像投资那样直接成为经济发展的“推进器”。所以答案为投资。

6、对收到的公文进行初审时，初审的重点不包括（）。

A.是否应当由本机关办理

B.是否符合行文规则、文种、格式是否符合要求

C.行文理由是否充分，行文依据是否准确

D.涉及其他地区或者部门职权范围内的事项是否已经协商、会签

【答案】：C

【解析】公文初审重点有是否应当由本机关办理、是否符合行文规则且文种和格式是否符合要求、行文理由是否充分及行文依据是否准确、涉及其他地区或者部门职权范围内的事项是否已经协商会签等。题目问的是初审重点不包括的内容，但所给选项均为初审重点内容，所以由于没有提供非初审重点的选项，无法直接给出正确答案。需要结合相关知识进一步判断题目是否出题有误或补充完整题目信息。

7、下列关于我国法律效力等级的一般原则的说法，正确的是：

A.新法优于旧法

B.一般法优于特别法

C.普通法优于根本法

D.下位法优于上位法

【答案】：A

【解析】我国法律效力等级一般遵