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安庆市岳西县选调高中教师考试真题2024

第一部分单选题(50题)

1、下列选项中不属于初次分配的是（）。

A.企业缴纳的税收

B.政府制定的最低工资

C.公务员的工资收入

D.企业职工的税前工资

【答案】：C

【解析】本题可根据初次分配和再分配的概念来判断各选项是否属于初次分配。初次分配是指国民总收入直接与生产要素相联系的分配，是在创造它的物质生产领域进行的分配。再分配是指在初次分配结果的基础上，各收入主体之间通过各种渠道实现现金或实物转移的一种收入再次分配过程，也是政府对要素收入进行再次调节的过程。企业缴纳的税收是企业将一部分收入上缴给国家，国家再通过税收进行二次分配，用于公共服务、社会保障等方面，所以企业缴纳的税收不属于初次分配。政府制定的最低工资标准是对劳动者在初次分配中获得收入的一种保障，其目的是确保劳动者在与企业的分配关系中能获得合理的劳动报酬，属于初次分配。公务员的工资收入是由国家财政支付的，国家财政收入主要来源于税收等，税收是经过了初次分配后进行的再分配环节，所以公务员的工资收入属于再分配，不属于初次分配。企业职工的税前工资是企业根据职工的劳动贡献向职工支付的劳动报酬，是在生产领域直接进行的分配，属于初次分配。综上，企业缴纳的税收和公务员的工资收入不属于初次分配，但题目为单选题，结合常见命题思路，更侧重于考查对初次分配与再分配概念区分中典型情况，公务员的工资收入作为再分配的典型例子更为常见，所以答案选公务员的工资收入。

2、古人分析姓氏起源时提到：“氏于国，则齐鲁秦吴……氏于字，则孟孙叔孙……氏于居，则东门北郭。”由此可推论，司马、司徒等姓氏应源自（）。

A.官名

B.爵位

C.谥号

D.行业

【答案】：A

【解析】这道题考查姓氏起源的相关知识。破题点在于理解不同姓氏起源方式，并判断“司马”“司徒”的起源。题干给出了姓氏起源的几种方式，“氏于国，则齐鲁秦吴”表明姓氏源于国名；“氏于字，则孟孙叔孙”说明姓氏源于字；“氏于居，则东门北郭”表示姓氏源于居住地。“司马”在古代是掌管军事的官职，“司徒”是掌管国家土地和人民教化的官职。所以“司马”“司徒”这类姓氏是源于古代的官职名称，即官名。而爵位是古代皇族、贵族的封号，如公、侯、伯、子、男等，与“司马”“司徒”无关；谥号是对死去的帝妃、诸侯、大臣以及其他地位很高的人，按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号，也不是“司马”“司徒”的起源；行业通常是指职业类别，同样与“司马”“司徒”的起源不相关。所以，“司马”“司徒”等姓氏应源自官名。

3、下列关于控制活动的特点，说法不正确的是（）。

A.控制的对象是组织的各方面

B.控制是最高层领导者的主要职责

C.控制具有动态性

D.控制是作为人的控制并主要由人来控制

【答案】：B

【解析】控制活动具有多方面特点。控制的对象具有全面性，涵盖组织的各个方面，这有助于确保组织整体的有效运作。控制是一个动态的过程，会随着组织内外部环境的变化而不断调整，以适应新情况。并且控制主要是人的活动，由人来实施和执行，通过人的判断、决策和行动来达成控制的目标。然而，控制并非仅仅是最高层领导者的主要职责，组织内各个层级的管理者和员工都在不同程度上参与到控制活动中，通过层层把控和协作，保障组织目标的实现。所以说法不正确的是控制是最高层领导者的主要职责。

4、研究特定群体中人的行为，而非一般人际关系和个人行为的理论学派是指（）。

A.沟通中心学派

B.社会系统学派

C.社会技术系统学派

D.群体行为学派

【答案】：D

【解析】本题考查不同理论学派的研究内容。沟通中心学派强调沟通在组织管理中的重要性，主要关注信息的传递和交流等方面，并非研究一定群体中人的行为，所以该学派不符合题意。社会系统学派认为组织是一个协作系统，着重研究组织的协作机制、组织的要素等，重点在于组织作为一个整体的系统运行，并非聚焦于一定群体中人的行为，不符合题目要求。社会技术系统学派认为组织是由技术系统和社会系统相互作用而形成的，主要关注技术和社会因素对组织的共同影响，并非专门研究一定群体中人的行为，不符合题意。群体行为学派主要研究一定群体中人的行为，它关注群体内成员之间的相互作用、群体的形成、发展和绩效等，这与题目中“研究一定群体中人的行为”的描述相符。综上，答案是群体行为学派。

5、一个外地品牌为进入本地市场进行广告宣传效果的调查。结果显示,在用电视广告宣传时,当地人每百人中有15人知晓该品牌,而后选用报纸广告,每百人有26人表示对其有印象。据此,为提高该品牌的知晓率,该公司决定将全部广告资金投入报纸广告。以下如果为真,最能削弱该公司决定的是()。

A.电视是当地人获取信息的最主要途径

B.报纸广告容易给观众留下“产品过于廉价”的负面