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高中语文上册必背古诗文

一、孔子语录

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子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不

知而不愠，不亦君子乎？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知

。”

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’？”子曰：“敏而好学，

不耻下问，是以谓之‘文’。”

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改

之。”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学。”

二、鱼我所欲（《孟子·告子上》）

鱼，我所欲，熊掌，亦我所欲，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌

者。生，亦我所欲，义，亦我所欲，二者不可得兼，舍生

而取义者。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得。死

亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟。如使人之所欲莫

甚于生，则凡可以得生者何不用。使人之所恶莫甚于死者，则

凡可以辟患者何不为！由是则生而有不用，由是则可以辟

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患而有不为。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非

独贤者有是心，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道

之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻

妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为

之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今

为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

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三、生于忧患，死于安乐（《孟子·告子下》）

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾

举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，

空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于

声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然

后知生于忧患而死于安乐。

四、曹刿论战（《左传》）

十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋

之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。

问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专，必以分人。”

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对曰：“小惠未徧，民弗从。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加

，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福。”公曰：“小大

之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属。可以一战。战则

请从。”

公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿

曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：