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2025延安职业技术学院中职教育中心招聘（7人）笔试参考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列选项中，被称为“公共生产力”的是（）。

A.行政执行

B.行政信息

C.行政监督

D.行政绩效

【答案】：D

【解析】行政信息被称为“公共生产力”。行政信息是指反映行政管理活动及其对象的状态、特征和发展变化情况的消息、情报、资料等的总称。行政信息在行政管理中具有重要作用，它作为一种资源，可以为政府决策提供依据，提高行政管理的效率和效能，促进社会资源的合理配置，推动社会生产力的发展，因此被形象地称为“公共生产力”。而行政执行是指行政机关及行政人员依法实施行政决策，以实现预测行政目标和社会目标的活动总和；行政监督是对国家行政机关及其公务人员的行政行为是否遵从法律、规章进行检查，对行政管理过程及其结果进行监督；行政绩效是指政府在社会管理中的业绩、效果、效率及其管理工作效率和效能，它们均不被称为“公共生产力”。

2、下述说法不正确的是（）。

A.二十四节气中每个节气都表示着时候、气候、物候这三候的变化

B.2016年，二十四节气被正式列入联合国教科文人类非物质遗产代表作名录

C.春分、秋分、夏至、冬至这四个节气的共同规律是昼夜时长相等

D.与白露节气相邻的最后一个节气是秋分

【答案】：C

【解析】关于该题目，下面来分析各说法正误。二十四节气中每个节气都表示着时候、气候、物候这三候的变化，揭示了自然节律变化，此说法正确。2016年11月30日，二十四节气被正式列入联合国教科文人类非物质遗产代表作名录，这也是正确的表述。而春分、秋分这两个节气昼夜时长相等，夏至是一年中白天最长、夜晚最短的一天，冬至是一年中白天最短、夜晚最长的一天，所以春分、秋分、夏至、冬至这四个节气并非都具有昼夜时长相等的共同规律。白露之后的节气是秋分，与白露节气相邻的最后一个节气是秋分的说法无误。因此，不正确的说法是关于节气昼夜时长规律的表述。

3、“道生一，一生二，二生三，三生万物”是（）提出的观点。

A.主观唯心主义

B.辩证唯物主义

C.客观唯心主义

D.历史唯物主义

【答案】：C

【解析】该题主要考查对不同哲学派别的理解，关键在于明确“道生一，一生二，二生三，三生万物”中“道”的本质含义，并据此判断所属哲学派别。“道生一，一生二，二生三，三生万物”这一观点由老子提出，“道”被视为宇宙万物的根源。这里的“道”是一种独立于人的意识之外的精神实体，它先于物质世界而存在，并且决定着物质世界的产生和发展。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。“道”符合客观唯心主义中客观精神的特征，所以“道生一，一生二，二生三，三生万物”体现的是客观唯心主义观点。主观唯心主义把人的主观精神，如感觉、经验、心灵等当作世界的本原，与“道”这种客观精神不同，所以不是主观唯心主义观点。辩证唯物主义是用辩证法的观点研究世界的本质，即研究世界的本质“是什么”的问题。它强调物质第一性，意识第二性，物质决定意识，而“道”并非物质，所以不是辩证唯物主义观点。历史唯物主义是关于人类社会发展一般规律的科学，它把社会现象当作一个整体来研究，侧重于研究社会发展的客观规律，与本题所讨论的关于世界本原的哲学观点不同，所以不是历史唯物主义观点。综上，“道生一，一生二，二生三，三生万物”体现的是客观唯心主义观点。

4、大境门位于（）桥西区北端，始建于崇祯十七年（公元1644年），距今已有300多年历史。大境门是中国万里长城四大关口之一，在历史上具有重要地位。

A.张家口市

B.邯郸市

C.保定市

D.廊坊市

【答案】：A

【解析】本题可根据对各选项城市的地理信息和历史文化知识，结合大境门的所在地相关内容来进行分析。大境门是中国万里长城中四大关口之一，它位于张家口市桥西区北端，建于崇祯十七年（公元1644年），至今已有300多年历史，在历史上曾具有重要地位。邯郸市是河北省省辖市，它有着悠久的历史和灿烂的文化，但大境门并不位于邯郸市。保定市位于河北省中部，是京津冀地区中心城市之一，同样大境门也不在保定市。廊坊市位于河北省中部偏东，地处京津冀城市群核心地带、环渤海腹地，大境门也并非处于廊坊市。综上，正确答案是张家口市。

5、下列主张与其提出者对应错误的是（）。

A.“天时不如地利，地利不如人和”——孟子

B.“凡治天下，必因人情”——韩非子

C.“己所不欲，勿施于人”——孔子

D.“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”——墨子

【答案】：D

【解析】题目要求找出主张与其提出者对应错误的选项。“天时不如地利，地利不如人和”是孟子的主张，强调在战争或其他事务中，人心所向等人为因素比天时、地利更为重