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2025广东中山市阜沙镇人民政府所属事业单位招聘事业单位人员10人笔试模拟试题及答案详解参考.docx

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2025广东中山市阜沙镇人民政府所属事业单位招聘事业单位人员10人笔试模拟试题

第一部分单选题(50题)

1、2019年9月10日,国务院办公厅发布《关于稳定生猪生产促进转型升级的意见》,该意见指出,要以保障猪肉()为目标,立足当前恢复生产保供给,着眼长远转变方式促转型。

A.扩大出口

B.减少出口

C.基本自给

D.绝对安全

【答案】:C

【解析】本题主要考查对国务院办公厅相关文件目标的准确理解。生猪生产和猪肉供应主要是满足国内需求,因此要以保障猪肉基本自给为目标。扩大出口并非此政策主要目标,政策核心是保障国内供应,而非扩大出口规模;减少出口也并非关键目标表述,文件重点不在调节出口数量;绝对安全一般用于描述食品安全等特定方面,并非该政策在阐述目标时的范畴。而立足当前恢复生产保供给、着眼长远转变方式促转型,最终目的就是保障国内猪肉基本自给,满足广大人民群众的日常生活需求。所以该题应选保障猪肉基本自给这一选项。

2、酸雨是指pH小于()的雨、雪、雾、雹等大气降水。

A.5

B.6

C.5.6

D.6.6

【答案】:C

【解析】酸雨是指pH小于5.6的雨、雪、雾、雹等大气降水。这是因为大气中的二氧化碳溶于水后会形成碳酸,正常情况下雨水因溶有二氧化碳而略显酸性,其pH约为5.6。当雨水的pH小于5.6时,意味着其中含有硫酸、硝酸等酸性物质,这就是酸雨。所以正确答案对应的数值为5.6。

3、下列先秦人物不属于诸子百家的是()。

A.墨子

B.孟子

C.屈原

D.老子

【答案】:C

【解析】本题可通过分析各人物是否属于诸子百家来得出答案。诸子百家是对春秋战国时期各种学术派别的总称,这些学派的代表人物被视为诸子百家的代表。墨子是墨家学派的创始人,他提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”等思想主张,积极推动墨家学说的传播,是诸子百家中重要的代表人物。孟子是战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家,是儒家学派的代表人物之一,与孔子并称“孔孟”,他宣扬“仁政”,最早提出“民贵君轻”思想,在诸子百家中有着重要地位。屈原是中国战国时期楚国诗人、政治家,他主要以诗歌创作著称,其作品如《离骚》《九歌》等具有极高的文学价值,在文学领域有卓越贡献,但他并非诸子百家学术流派的代表人物。老子是道家学派创始人,他的思想核心是“道”,主张无为而治、不言之教,其著作《道德经》对后世哲学、政治等领域产生了深远影响,是诸子百家的典型代表。综上,答案选屈原。

4、“邦国虽有良法,要是人民不能全部遵循,仍然不能法治”阐释的是法治格局中的()。

A.全民守法

B.严格执法

C.公正司法

D.科学立法

【答案】:A

【解析】该句话强调人民需全部遵循良法才能实现法治。全民守法指全体人民都要遵守法律,自觉依法办事。人民遵循法律正是全民守法的体现。严格执法侧重于行政机关严格按照法律规定执行法律;公正司法重点在于司法机关公平公正地适用法律;科学立法主要是从立法环节强调制定科学合理的法律。因此题干阐释的是法治格局中的全民守法。

5、从管理的角色来看,“亡羊补牢”属于()。

A.前馈控制

B.同期控制

C.反馈控制

D.预防控制

【答案】:C

【解析】“亡羊补牢”意思是羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚。它是在损失发生后采取措施来弥补,防止进一步损失。前馈控制是在活动开始之前进行的控制,目的是防止问题的发生;同期控制是在活动进行过程中进行的控制,以便及时发现并纠正偏差;反馈控制则是在活动结束后,根据实际结果与计划目标的偏差进行的控制;预防控制强调在事情发生前采取措施避免问题。“亡羊补牢”是在羊丢失(即损失已经产生)后采取修补羊圈的措施,属于在活动结束后,根据已发生的情况进行的控制,符合反馈控制的特点。所以“亡羊补牢”从管理角色来看属于反馈控制。

6、按照公文的行文方向,这份公文属于()。

A.联合发文

B.上行文

C.下行文

D.平行文

【答案】:C

【解析】该题是询问公文按行文方向的所属类型。联合发文并非按照行文方向的分类,它是指两个或两个以上的机关共同发文的形式。上行文是下级机关向上级机关报送的公文;下行文是上级机关向下级机关发送的公文;平行文是同级机关或不相隶属机关之间传递的公文。要确定正确答案,需依据公文内容中发文机关与收文机关的关系来判断,如果是下级给上级,就是上行文;上级给下级,就是下行文;同级或不相隶属机关之间就是平行文。

7、“我可以挥动拳头,但是绝对不能碰到另一个人的鼻子。”这句话说明社会法律的底线是()。

A.不侵犯他人权利

B.公民在法律面前一律平等

C.规则

D.依法享有权利

【答案】:A

【解析】“我可以挥动拳头,但是绝对不能碰到另一个人的鼻子”,这句话形象地表明每个人在行使自身权利时存在边界,不能侵犯他人

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