2025年广丰区教师选调工作【204人】笔试模拟试题及答案详解(必刷).docxVIP

2025年广丰区教师选调工作【204人】笔试模拟试题及答案详解(必刷).docx

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2025年广丰区教师选调工作【204人】笔试模拟试题

第一部分单选题(50题)

1、下列关于外国文化,说法错误的是()。

A.但丁、彼特拉克和薄伽丘被称为意大利人文主义“三杰”

B.莎士比亚创作的四大悲剧是《威尼斯商人》《哈姆雷特》《麦克白》《李尔王》

C.牛顿是微积分理论的创立者之一

D.英国作家詹姆斯·乔伊斯的著作《尤利西斯》是意识流的代表作之一

【答案】:B

【解析】本题可对每个要点所涉及的内容进行逐一分析判断。意大利人文主义“三杰”指的是但丁、彼特拉克和薄伽丘,他们在意大利文艺复兴早期发挥了重要作用,以文学创作等形式宣扬人文主义思想,所以该要点表述正确。莎士比亚创作的四大悲剧是《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》,而《威尼斯商人》是一部具有讽刺性的喜剧,并非悲剧。因此该要点表述错误。微积分理论的创立是数学史上的重要里程碑,牛顿和莱布尼茨是微积分理论的创立者,他们各自独立地发展了微积分,为数学和科学的发展奠定了基础,所以该要点表述正确。詹姆斯·乔伊斯是英国作家,其著作《尤利西斯》采用了意识流的写作手法,是意识流文学的代表作之一,展现了意识流文学的独特魅力和艺术价值,所以该要点表述正确。综上,说法错误的是关于莎士比亚四大悲剧的表述内容。

2、夏朝的第一位天子()曾为治理黄河水患三过家门而不入。

A.黄帝

B.汤

C.舜

D.禹

【答案】:D

【解析】该题考查夏朝第一位天子且为治黄河水三过家门而不入的人物。黄帝是古华夏部落联盟首领,被尊为中华“人文初祖”,并非夏朝天子,也没有为治黄河水三过家门而不入的事迹;汤是商朝开国君主,并非夏朝天子,与题干描述不符;舜是上古部落联盟首领,禅位于禹,并非夏朝第一位天子,也未体现题干中的治水事迹;禹是夏朝的第一位天子,他为了治理黄河水患,三过家门而不入,最终成功治水,符合题意。所以正确答案应选禹。

3、构建社会主义和谐社会需要坚持()。

A.绿色发展效率优先

B.绿色发展社会公平

C.统筹发展效率优先

D.统筹发展社会公平

【答案】:D

【解析】构建社会主义和谐社会是中国特色社会主义事业的重大战略任务,强调社会公平正义是其核心价值追求之一。同时,要实现社会的全面协调可持续发展,就需要坚持统筹兼顾,统筹城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展、国内发展和对外开放,推动经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设协调发展。单纯强调效率优先,容易导致社会资源分配失衡,加剧社会矛盾,不利于社会和谐稳定。而绿色发展是实现可持续发展的重要途径,但它不是构建社会主义和谐社会的核心要点表述。所以构建社会主义和谐社会要坚持统筹发展与社会公平。

4、菲德勒权变理论认为,若一项工作仅能用一种方式完成,那么这件工作被称作()。

A.单一任务结构

B.标准任务结构

C.高任务结构

D.低任务结构

【答案】:C

【解析】菲德勒权变理论中,高任务结构指的是工作只能用一种方式来完成。当工作具有高任务结构时,任务的目标、流程和要求都非常明确,执行者几乎没有自主发挥的空间,只能按照既定的方式完成工作。而单一任务结构并非该理论的专业术语;标准任务结构也不符合这种只能用一种方式完成工作的定义;低任务结构则表示工作的目标、方法和步骤不明确,执行者有较大的自主决策空间。所以答案是高任务结构。

5、五柳先生:东晋:陶渊明()

A.少陵野老:明末清初:李晋

B.濂溪先生:北宋:秦观

C.湖海散人:元末明初:罗贯中

D.临川先生:魏晋:王安石

【答案】:C

【解析】“五柳先生”指的是东晋时期的陶渊明;“湖海散人”指的是元末明初的罗贯中。

6、北京故宫博物院新推出一款手机APP“每日故宫”,该软件每日为用户挑选一款馆藏珍品,邀请用户“同游宋元山水”“共访禁城别苑”,探寻皇家日常令人惊叹的细节,感受传世珍品不息的历史生命力。由此可见,依托移动互联技术可以()。

A.拓宽传播渠道,展现中华灿烂文明

B.增加故宫馆藏,继承优秀传统文化

C.满足用户需求,丰富珍宝文化内涵

D.消除时空局限,体验古典审美雅趣

【答案】:A

【解析】移动互联技术在文化传播领域发挥着重要作用。每日故宫这款APP借助移动互联技术,将馆藏珍品以软件形式呈现给用户,这使得中华灿烂文明的传播不再局限于传统的线下参观等方式,而是通过手机软件这个新的传播渠道,让更多人能够了解和欣赏到故宫的馆藏珍品,所以依托移动互联技术可以拓宽传播渠道,展现中华灿烂文明。增加故宫馆藏主要依靠文物征集、考古发掘等途径,并非依托移动互联技术,移动互联技术无法直接增加故宫的实际馆藏数量。文化内涵是在历史发展过程中逐渐形成并固定下来的,移动互联技术可以帮助传播珍宝文化,但不能丰富珍宝本身的文化内涵,它只是为文化的传播提供了便利。虽然

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