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2025年安徽省滁州市辅警人员招聘考试题库
第一部分单选题(50题)
1、当一个崛起大国与既有的统治霸主形成竞争时,双方竞争的结果多以战争告终。提出这种观点的代表人物是()。
A.修昔底德
B.黑格尔
C.亚里士多德
D.柏拉图
【答案】:A
【解析】这道题考查的是提出“当一个崛起大国与既有的统治霸主形成竞争时,双方竞争的结果多以战争告终”这一观点的代表人物。修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中,记录了古希腊时期雅典崛起后与斯巴达之间的战争,揭示了崛起大国与既有霸主竞争常以战争结束的现象。黑格尔是著名哲学家,其主要贡献在哲学领域,如辩证法等思想,与该观点无关。亚里士多德是古希腊伟大的哲学家、科学家和教育家,他的研究涵盖了伦理、政治、自然科学等多方面,但并非此观点的提出者。柏拉图是古希腊哲学家,他的哲学思想主要体现在理念论等方面,也和本题所涉及观点不相关。所以正确答案是提出该观点的修昔底德。
2、医德修养的根本途径是()。
A.医疗实践
B.理论学习
C.自我反省
D.慎独
【答案】:A
【解析】医德修养是医务人员在医学道德方面所进行的自我教育、自我锻炼和自我陶冶的过程,以及在此基础上所达到的医德境界。其根本途径是医疗实践。理论学习是医德修养的重要方面,通过学习医学伦理、道德规范等知识,可以为医德修养提供理论基础和指导,但仅靠理论学习而不参与实践,无法真正将理论转化为实际的医德行为,不能成为根本途径。自我反省是医德修养的一种方法,医务人员通过自我反思自己的行为、思想等,发现问题并加以改进,有助于提高医德水平,但它是在实践基础之上进行的,没有实践就缺乏实际的行为供反省,所以不是根本途径。慎独是指在独处无人注意时,自己的行为也要谨慎不苟,是医德修养的一种境界和要求,强调在无人监督的情况下也要坚守道德准则,但同样是以医疗实践为基础的,脱离实践也就不存在所谓慎独的情境,因此也不是根本途径。只有在医疗实践中,医务人员才能直接面对各种道德问题和挑战,将所学的医德理论应用于实际工作中,通过不断地实践、总结和反思,逐步提高自己的医德水平。所以,医德修养的根本途径是医疗实践。
3、下列诗句内容与所处的节气最不相符的是()。
A.天街小雨润如酥,草色遥看近却无——雨水
B.清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂——清明
C.坤宫半夜一声雷,蛰户花房晓已开——惊蛰
D.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红——秋分
【答案】:D
【解析】本题是判断诗句内容与所处节气是否相符的题目。“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”描绘了京城街道上细雨滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星的景色,这种初春细雨润泽、草芽初萌的景象与雨水节气春雨开始增多、大地逐渐复苏的特点相契合。“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”直接点明了清明时节,且清明时节常常细雨纷纷,人们外出祭祀扫墓,诗中所描绘的情境与清明节气的习俗和气候特征相符。“坤宫半夜一声雷,蛰户花房晓已开”意思是半夜里一声春雷响起,到清晨时蛰虫的洞穴和花房都已开启,春雷乍动、惊醒蛰伏的昆虫正是惊蛰节气的典型特征。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”描绘的是西湖六月里荷花盛开、莲叶无边无际的美景,而秋分是秋季的节气,此时荷花早已凋谢,该诗句描绘的景象与秋分节气不相符。综上,诗句内容与所处节气最不相符的是描述西湖夏日荷花之景对应秋分节气这一组合。
4、一个人基本确定了自己认可的领域,并致力于在该领域取得成就、建立相应地位,这是个人职业生涯的()。
A.职业探索期
B.职业适应期
C.职业保持期
D.职业创新期
【答案】:D
【解析】在职业探索期,个人主要是对不同的职业领域进行尝试和了解,尚未明确找到自己所认同的领域,所以不符合题意。职业适应期是个体刚刚进入某一职业领域,努力适应工作环境和工作要求的阶段,重点在于适应而非寻求建树和建立地位。职业保持期是个人已经基本找到自己所认同的领域,并且在这个领域中努力巩固和维持自己的地位,寻求有所建树,建立应有的地位,符合描述。职业创新期强调的是在职业中进行创新和突破,虽然也可能在已有领域,但重点在于创新而非建立基本地位。所以答案是职业保持期。
5、“吃一堑,长一智”表明()
A.谬误与真理是对立的
B.谬误与真理是相互包含的
C.谬误与真理是可以相互转化
D.谬误与真理可以相互渗透
【答案】:C
【解析】该题主要考查对“吃一堑,长一智”所蕴含哲学原理的理解以及对谬误与真理关系的把握。“吃一堑,长一智”意思是受一次挫折,增长一分见识,体现了从失败的经历中吸取教训从而获得正确认识,反映了谬误与真理之间的某种联系。谬误与真理是辩证统一的关系。它们相互对立,是指在确定的对象和范围内,真理和谬误的对立是绝对的,有着明确的界限。然而,在一定条件下,二者又可以相互转化。题干“
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