2025年北京交通职业技术学院招聘2人笔试参考题库及答案详解（精选题）.docxVIP

2025年北京交通职业技术学院招聘2人笔试参考题库

第一部分单选题(50题)

1、2006年，未满16岁的中学生张志超被指控奸杀同校女生并被判处无期徒刑。2020年1月13日，其被改判无罪释放。张志超可以向（）提出赔偿申请。

A.公安局

B.人民检察院

C.人民法院

D.派出所

【答案】：C

【解析】依据《中华人民共和国国家赔偿法》规定，再审改判无罪的，作出原生效判决的人民法院为赔偿义务机关。本题中张志超2006年被指控奸杀同校女生判处无期，2020年1月13日再审改判无罪释放，所以其应向作出原生效判决的人民法院提出赔偿申请。公安局主要负责刑事案件的侦查、拘留、执行逮捕、预审等工作；人民检察院主要负责检察、批准逮捕、检察机关直接受理的案件的侦查、提起公诉等工作；派出所是公安机关的派出机构，主要负责维护社会治安等基层警务工作，它们均不是再审改判无罪案件的赔偿义务机关。因此，张志超应向人民法院提出赔偿申请。

2、下列属于商品的是（）。

A.河里野生的鱼

B.某工厂待售的机器

C.某单位发给员工的奖状

D.某单位捐赠给敬老院的衣物

【答案】：B

【解析】商品是用于交换的劳动产品，具有使用价值和价值两种属性。待售的机器是工厂通过劳动生产出来的，并且是准备用于交换的，既具有使用价值也具有价值，符合商品的定义。河里野生的鱼不是劳动产品，没有经过人类劳动的加工，不具备商品定义中的劳动产品这一要素，所以不属于商品。单位发给员工的奖状，是单位给予员工的一种精神奖励，不用于交换，虽然是劳动产品，但缺少商品的交换属性，因此不属于商品。单位捐赠给敬老院的衣物，这是一种捐赠行为，衣物没有用于交换，不具有商品交换的特征，不属于商品。综上，属于商品的是某工厂待售的机器。

3、我国古诗成语蕴含着丰富的哲理，“野火烧不尽，春风吹又生”这句诗所蕴含的哲学寓意是（）。

A.事物发展都是一帆风顺的

B.新事物具有强大的生命力

C.矛盾双方在一定条件下可以相互转化

D.事物都有一个产生发展灭亡的过程

【答案】：B

【解析】本题主要考查诗句所蕴含的哲学寓意。“野火吹不尽，春风吹又生”描绘了野草虽然经历野火的焚烧，但在春风吹拂下又重新生长起来的景象。事物发展并非都是一帆风顺的，而是前进性与曲折性的统一，所以说事物发展都是一帆风顺的观点错误。新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物。野草经过野火的摧残后依然能够重新生长，体现了新事物具有强大的生命力，能够在困境中不断发展。矛盾双方在一定条件下相互转化强调的是矛盾对立面之间的变化，而此诗句并没有体现矛盾双方的转化。事物都有一个产生、发展、灭亡的过程强调的是事物发展的阶段性和周期性，“野火吹不尽，春风吹又生”主要突出的是野草的顽强生命力，并非侧重于事物发展的全周期。综上，诗句“野火吹不尽，春风吹又生”所蕴含的哲学寓意是新事物具有强大的生命力。

4、下列关于公文信函格式的说法，正确的是（）。

A.首页不显示页码

B.联合行文时不使用主办机关标志

C.标题居中编排，与其上最后一个要素相距三行

D.如需标注份号、密级和保密期限、紧急程度，应当居版心右边缘编排

【答案】：A

【解析】在公文信函格式中，首页不显示页码，这符合公文信函格式的规范要求。联合行文时会使用主办机关标志，并非不使用。标题居中编排，与其上最后一个要素相距两行，而不是三行。如需标注份号、密级和保密期限、紧急程度，应当顶格居版心左边缘编排在第一条红色双线下，并非居版心右边缘编排。所以正确的说法是首页不显示页码。

5、晋侯鸟尊被誉为山西博物院“镇馆之宝”，其年代为（）朝。注：山西博物院的官方表述是“博物院”而非“博物馆”，这里予以修正。

A.夏

B.商

C.周

D.晋

【答案】：C

【解析】本题可根据晋侯鸟尊的相关历史知识来进行分析解答。夏代处于中国历史上早期的朝代，目前已出土的代表性文物有绿松石龙形器等，尚未发现晋侯鸟尊这类具有该时期典型特征的器物，所以晋侯鸟尊不是夏代的文物。商代是青铜文化较为发达的时期，著名的代表文物有后母戊鼎等，其青铜器风格和工艺特点与晋侯鸟尊存在明显差异，晋侯鸟尊的造型、纹饰等并不符合商代青铜器的典型特征，因此晋侯鸟尊并非商代文物。晋侯鸟尊是西周时期第一代晋侯燮父所用的祭祀礼器，是山西博物院的“镇馆之宝”，其造型独特、工艺精湛，具有西周时期青铜器的典型风格和特征，所以晋侯鸟尊的年代为周朝。“晋”并不是一个朝代，而是春秋时期的一个诸侯国，“晋”并不是该文物所属的正确时间概念。综上，晋侯鸟尊的年代为周朝。

6、北斗人在面对西方技术垄断与封锁的情况下，一路披荆斩棘、不懈奋斗，让中国成为世界上第三个独立拥有全球卫星导航系统的国家。这说明（）。

A.人的实践活动是历史的、发展的

B.意识对人们认