2024广东中山市东凤中学招聘临聘教师34人笔试模拟试题及一套完整答案详解.docxVIP

2024广东中山市东凤中学招聘临聘教师34人笔试模拟试题

第一部分单选题(50题)

1、村民李某响应县政府号召，承包了30亩土地用于种植小麦，该耕地的承包期是（）。

A.30年

B.70年

C.150年

D.200年

【答案】：A

【解析】根据《中华人民共和国农村土地承包法》规定，耕地的承包期为三十年。草地的承包期为三十年至五十年。林地的承包期为三十年至七十年。本题中村民李某承包的30亩土地用于种植小麦，属于耕地，所以该耕地承包期是30年。

2、《A市人民政府关于同意B区部分街道行政区划调整的》，该公文标题横线处应填入的公文文种是（）。

A.通知

B.决定

C.意见

D.批复

【答案】：D

【解析】这道题主要考查不同公文文种的适用范围。通知适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项，批转、转发公文。决定适用于对重要事项作出决策和部署、奖惩有关单位和人员、变更或者撤销下级机关不适当的决定事项。意见适用于对重要问题提出见解和处理办法。批复适用于答复下级机关请示事项。本题中是A市人民政府对B区部分街道行政区划调整的请示进行回复，所以应使用批复这一文种。

3、某市推出针对本市节能减排企业的专项补助政策，这体现了公共财政功能中的（）。

A.价格补贴

B.社会福利

C.转移支付

D.社会优抚

【答案】：A

【解析】本题可根据公共财政各项功能的定义，来判断对节能减排企业进行专项补助体现了哪种公共财政功能。价格补贴是指国家为弥补因价格体制或政策原因造成价格过低给生产经营带来损失而进行的补贴，主要目的是稳定市场物价、保障人民生活。题干中对节能减排企业的专项补助并非是针对价格过低造成的损失进行补贴，所以不是价格补贴。社会福利是指国家和社会通过各种福利事业、福利设施、福利服务为社会成员提供基本生活保障，并使其基本生活状况不断得到改善的社会政策和制度的总称，通常面向全体社会成员。而对节能减排企业的补助并非是普遍的社会福利，主要是针对特定的企业，所以不属于社会福利。转移支付是指政府或企业无偿地支付给个人以增加其收入和购买力的费用，它是一种收入再分配的形式。政府对节能减排企业进行专项补助，是政府将财政资金转移给企业，属于政府的转移支付行为，这种补助有助于引导企业进行节能减排，促进经济的可持续发展。社会优抚是指国家和社会对有特殊贡献者及其家属提供褒扬和优惠性质的物质帮助，以保障其生活不低于当地一般生活水平的制度。其对象主要是现役军人、复员退伍军人以及军烈属等，与本题中对节能减排企业的补助无关。综上所述，某市对本市节能减排的企业进行专项补助政策体现了公共财政功能中的转移支付。

4、为了更好地推进经济建设，使其更加精准有效，中央提出需要大力推进（）侧改革。

A.供给

B.需求

C.消费

D.出口

【答案】：A

【解析】推进供给侧改革是为更好推进经济建设，使之更为精准有效的重要举措。供给侧改革旨在调整经济结构，使要素实现最优配置，提升经济增长的质量和数量，通过优化供给体系，提高供给结构对需求变化的适应性和灵活性，更好地满足广大人民群众的需要，促进经济社会持续健康发展。而需求、消费、出口虽都是经济领域的重要方面，但并非此处所指大力推进以精准有效推进经济建设的内容。需求管理主要侧重于通过刺激需求来拉动经济增长；消费是经济增长的重要动力之一，但侧重于从需求端来考量；出口是经济的三驾马车之一，主要关注对外经济贸易方面。所以本题正确答案是供给侧改革。

5、康德提出“人的理性为自然立法”，这一观点属于（）。

A.主观唯心主义，认为自然规律是人的理性的产物

B.客观唯心主义，认为人的理性是一种绝对精神

C.辩证唯物主义，认为人可以认识和改变自然界

D.不可知论观点，认为人的认识只能触及表面

【答案】：A

【解析】本题主要考查对不同哲学流派观点的理解，破题点在于分析“人的理性为自然立法”所体现的哲学思想，并与各哲学流派观点进行匹配。“人的理性为自然立法”强调人的理性决定自然规律，即自然规律是由人的理性产生的。这体现了把人的主观精神（如感觉、经验、心灵等）当作世界的本原，认为客观事物乃至整个世界都依赖于人的主观精神的观点，属于主观唯心主义。主观唯心主义认为自然规律是人的理性的产物，这种观点将人的主观认知和理性置于主导地位，认为是人的理性赋予了自然以规律。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，而题干强调的是人的理性，并非某种绝对精神，所以不属于客观唯心主义。辩证唯物主义认为物质决定意识，意识对物质具有能动作用，人可以认识和利用自然界，但自然界的规律是客观存在的，不以人的意志为转移，并非由人的理性来立法，所以该观点不属于辩证唯物主义。不可知论认为人无法正确认识客观世界或不能彻底认识客观世