2024广东中山市东凤镇第二中学招聘临聘教师3人笔试模拟试题附答案详解（突破训练）.docxVIP

2024广东中山市东凤镇第二中学招聘临聘教师3人笔试模拟试题

第一部分单选题(50题)

1、下列自然灾害中，属于地质灾害的是（）。

A.长江中下游地区的洪涝

B.东南沿海地区的台风

C.云南地区的地震

D.华北地区的春旱

【答案】：C

【解析】该题主要考查对自然灾害类型的判断，需明确地质灾害的概念，并分析各选项所涉及灾害的类型。地质灾害是指在自然或者人为因素的作用下形成的，对人类生命财产造成损失、对环境造成破坏的地质作用或地质现象，主要包括地震、滑坡、泥石流、崩塌、地面塌陷等。长江中下游地区的洪涝是因降水持续时间长、降水量大，排水不畅等原因，导致江河湖水泛滥而形成的灾害，属于气象灾害。东南沿海地区的台风是发生在热带海洋上的强烈气旋，带来狂风、暴雨等天气，属于气象灾害。云南地区的地震是地壳运动引起的地球内部能量突然释放，造成地面震动的现象，属于地质灾害。华北地区的春旱是由于春季气温回升快，蒸发量大，而降水少，导致土壤缺水的现象，属于气象灾害。综上，答案应选描述云南地区地震的选项。

2、下列适用于平行文结尾用语的是（）。

A.“此复”

B.“特此函达”

C.“请予审批

D.“特此公告”

【答案】：B

【解析】平行文是指同级机关，或者不相隶属的，没有领导与指导关系的机关、部门、单位之间的一种行文。“此复”一般是上级机关对下级机关来文进行批复时的结尾用语，属于下行文结尾用语。“特此函达”是发函时的常用结束语，函适用于不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题、请求批准和答复审批事项，属于典型的平行文结尾用语。“请予审批”是请求上级机关批准时使用的结束语，属于上行文结尾用语。“特此公告”一般用于向国内外宣布重要事项或者法定事项时使用，属于下行文结尾用语。所以适用于平行文结尾用语的是“特此函达”。

3、上题材料中政府的作为实现了：（）①履行经济职能②坚持对人民负责的工作原则③直接参与市场竞争④科学民主依法决策

A.①②

B.②③

C.①③

D.①④

【答案】：A

【解析】政府履行经济职能，有助于促进经济发展等，在材料中政府的作为可能体现了经济职能的履行；对人民负责是政府工作的基本原则，政府的相关作为保障了人民利益，实现了对人民负责的工作原则。而政府不能直接参与市场竞争，政府主要是进行宏观调控、市场监管等，以营造良好的市场环境，不会直接作为市场主体参与竞争。科学民主依法决策强调的是政府在决策过程中的科学性、民主性和依法性，题干仅说明了政府的作为，并没有体现决策方面的内容。所以实现了经济职能的履行和对人民负责的工作原则。

4、下列哪一个成语与“见微知著”蕴含相同的哲学道理？（）

A.一叶知秋

B.盲人摸象

C.坐井观天

D.管中窥豹

【答案】：A

【解析】本题可根据各成语所体现的哲学原理，与“见微知著”蕴含的哲学原理进行对比，从而作出正确选择。“见微知著”意思是见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势，体现了透过部分细微的现象来认识整体和未来发展，蕴含着联系和发展的哲学观点。“一叶知秋”指从一片树叶的凋落，知道秋天的到来，也是通过部分（一片树叶）的变化来推断整体（季节）的情况，体现了联系和发展的观点，与“见微知著”蕴含相同的哲学原理。“盲人摸象”比喻对事物了解不全面，以偏概全，只看到事物的局部，而没有从整体上去认识事物，没有正确反映事物之间的联系。“坐井观天”是指坐在井里看天，用来比喻和讽刺眼界狭窄或学识肤浅之人，强调的是认识的局限性，没有体现出通过部分认识整体以及事物之间的联系和发展。“管中窥豹”意思是从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹，比喻只见到事物的一小部分，指所见不全面或略有所得，也是以局部代替整体，没有正确认识事物的全貌和发展。综上，与“见微知著”蕴含相同哲学的成语是“一叶知秋”。

5、关于低碳经济，下列表述不正确的是（）。

A.温室气体排放量尽可能低的经济发展方式

B.尤其是二氧化硫，这一主要温室气体的排放量要有效控制

C.实质是能源高效利用，清洁能源开发，追求绿色GDP

D.核心是能源技术和减排技术创新与产业结构和制度创新以及人类生存发展观念的根本性转变

【答案】：B

【解析】本题可根据低碳经济的相关概念和内涵，对各表述进行逐一分析。低碳经济是指在可持续发展理念指导下，通过技术创新、制度创新、产业转型、新能源开发等多种手段，尽可能地减少煤炭、石油等高碳能源消耗，减少温室气体排放，达到经济社会发展与生态环境保护双赢的一种经济发展形态。其特征是以减少温室气体排放为目标，构筑低能耗、低污染为基础的经济发展体系，包括低碳能源系统、低碳技术和低碳产业体系。其实质是能源高效利用、清洁能源开发、追求绿色GDP，核心是能源技术和减排技术创新、产业结构和制度创新以及人类生存发展观念的根本性