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2026届甘肃省名校高三语文上学期12月考试卷
试卷满分150分,考试时间150分钟。2025.12
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
以“感觉”为核心,林庚意欲创造一个异于现实秩序但不拘泥于“北平现代派”风格的诗歌世界。林庚
“不但从感觉上,看诗的变化,从感觉上,评诗的好坏,他更以为,诗人的使命,就在追求新的感觉,诗
人的功劳,就在由自己最敏锐的感觉,而使一般人的感觉都更进步。在他心目中,诗的历史就这样建立着
的,他自己,也就是顺着这条大路走上前去的”(《诗的韵律》)。这种以诗性实践来想象历史、想象共同
体的创新,在具体的诗歌写作中转换为对时间与空间的敏感。在此过程中,林庚对再造历史、寻求自由空
间的争取,是其“少年精神”现实化的外在表现。
在第一本新诗集《夜》中,林庚已经开始学习用最原始的语言捕捉生活中最直接的感受。在这些最初呈现
的感受里,诗歌往往以某物为触点,以对内在时间的关注上为自由思维的契机,在不同的时间点来回跳跃,
既有“原始人熊熊的火光/在森林中燃烧起来”的静谧,又兼有“夜走进孤寂之乡/遂有泪像酒”的困倦和
“墙外急碎的马蹄声”的匆匆。静与动、古意与当下两种不同时间观的对峙,在林庚的第一首自由诗《夜》
中已初见端倪,流露其对历史线性时间之流的截断倾向。在另一类有关都市体验的诗里,有关“人”的失
落与对现代历史的忧惧总是如影随形。现代的诱惑从整体上被转喻为“二十世纪白惨的眼睛”(《风沙之
日》)。《空心的城》揭示的是繁华背后人与人之间的隔阂,“日里的声音到此成鬼语了/高大的人影锈铁
般生冷/入了空心的城中/觉斗室之温暖”(《空心的城》)。《时代》的场景也同样阴森,“月明之夜/清
醒的/白纸的灯笼掉在地上燃着/如幽灵般走过/踏着欣欢之舞步”(《时代》),死气沉沉的“鬼城”毫无
文明的痕迹,“时代”的走向晦暗不明。林庚有关时间的表达具有一种纠偏与弥补的意图,尽管其对时间
的撷取看似充满“前现代”的怀想,但其对“古意”的重建,更多是为了在历史陷落时,将现实向更光明
之处救赎。这种探索同样内化于他的文学史著述。林庚曾在访谈中提及,他是在写新诗的基础上,“作为
一个作家去写文学史的”。林庚的着眼点在于未来,“是为新文学服务的”——当中国文学史作为一个不
断发展的有机体,由童年而盛年再至衰老,新生的契机便在“五四运动”之中。
在对自由空间的争取上,林庚显示类似的品格。林庚的第二本诗集命名为《春野与窗》,“窗”不仅是其
诗中最常出现的意象,也是连接诗人与世界的重要媒介。“读书人在窗前低吟着诗句/微雨中的纸伞小孩
上学去/秋来的怀想病每对着蓝天/纸伞上的声音乃复有佳趣”(《诗成》)。在这首于林庚而言具有“元诗”
属性的诗里,诗人还原了作品的形成过程:读书人即作者自己,透过窗子,诗人看见微雨、小孩、万物,
触发“秋来的怀想”并从中得到佳趣,于是“目击成诗”。诗人站在屋里由内向外的“观看”,还演变诸
多不同的场景:有时“秋风吹落了树叶后/北斗星每夜在窗前”(《落叶》),有时“窗外的风雨乃粗暴的
吹过/使人间多一次的不平”(《客夜》),或是“黄昏的窗下/望着对楼水门汀的柱子黄了”(《黄昏》)。
透过窗子,林庚既看见生活的平静,也看见现实的冷清,“窗”横贯在自我与外界之间,成为风雨飘摇之
际的保护色。
“但窗前是如此的空寂,且无人啊”,这种疑虑使窗前的“观看”不再具有独善其身的意味,“心该是放
在窗子内的吗”(《窗》)疑虑的产生与北平城当时的社会气氛有关。林庚回忆:“《何梅协定》后北京
处于半沦陷状态,北京成了一座失去政治意义的‘文化城’、一座军事上不设防的空城,气氛异常压抑。”
在这种局势下,林庚感受到的不是“绝望的毁灭感”,反而是“家乡故土的生命意识”。在尝试专职写作
的南方之行失败后,1934年,林庚再次回到北平,其第三本诗集《北平情歌》着重表现的依旧是北平城
诗意的自然与生活。然而在诗人对现实的再度凝视中,“窗”仍在,但诗人已能够“随便的踏出门去”(《春
天的心》)。这一转变奠定诗人面朝历史的姿态,他不再沉湎于由“窗”划分的安全界限,而是主动投身
窗外的世界,“追上前面一个相识的人了”(《大风之夕》)。从静观到行动,林庚打破空间的封闭性,这
种自足还被林庚试图传递给“风中的旅行者”(《大风之夕》),以整合或者重构已被割裂的“现代”空间,
修补人与人之间的不信任感。
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