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第一部分单选题(200题)
1、《史记》的三家注指的是哪三家?
A.史迁、司马光、司马贞
B.司马迁、裴松之、司马贞
C.司马迁、司马光、司马贞
D.司马迁、裴松之、刘知几
【答案】:B
【解析】《史记》的三家注指的是裴松之注、司马贞补、司马迁本。
2、国家公务员若对涉及本人的行政处分决定不服,可向()申请复核。
A.原处理机关
B.同级人民政府人事部门
C.行政监察机关
D.人民法院
【答案】:A
【解析】国家公务员对涉及本人的行政处分决定不服的,可以向原处理机关申请复核。因为原处理机关是作出行政处分决定的主体,对整个处理过程最为了解,方便对处分决定进行重新审查和核实。而同级人民政府人事部门主要负责公务员的综合管理等工作,并非专门处理行政处分复核的主要机关;行政监察机关主要履行监察职责,重点在于对公职人员的廉政、效能等进行监督,不是行政处分复核的首站;人民法院主要是通过司法程序解决各类纠纷,行政处分复核一般先由行政系统内部解决,并非直接诉至法院。所以国家公务员对涉及本人的行政处分决定不服时,应向原处理机关申请复核。
3、我们常用“学而不思则罔,思而不学则殆”来论证学习与思考的关系,该名句出自()。
A.《论语》
B.《道德经》
C.《诗经》
D.《易经》
【答案】:A
【解析】该题考查名言名句的出处。“学而不思则罔,思而不学则殆”是一句阐述学习与思考关系的经典名言。这句话出自《论语》,《论语》是孔子及其弟子的言行录,集中体现了儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。而《道德经》是道家经典,主要论述道与德;《诗经》是中国古代诗歌开端,收集了西周初年至春秋中叶的诗歌;《易经》是阐述天地世间万象变化的古老经典。所以正确答案应选对应《论语》的选项。
4、有4个A,3个B,2个C排成一排,要求A和B不能相邻,有多少种不同的排列方式?
A.12
B.24
C.36
D.48
【答案】:B
【解析】首先计算4个A,3个B,2个C的总排列数,为9!/(4!*3!*2!)=1260种。然后计算A和B相邻的排列数,将A和B视为一个整体,则有8!/(3!*2!)=560种排列,A和B内部有4*3=12种排列,总共560*12=6720种。因此,A和B不相邻的排列数为1260-6720=-5460种,这显然是不可能的,因此该问题无解。
5、教育心理学中,‘自我效能感’的概念是什么?
A.学生的智力水平
B.学生的学习兴趣
C.学生对自己能力的信念
D.学生的学习成绩
【答案】:C
【解析】‘自我效能感’是指学生对自己能力的信念,这种信念会影响学生的学习动机和表现。
6、行政法律责任的主要形式是什么?
A.行政处分
B.民事赔偿
C.刑事处罚
D.以上都是
【答案】:D.以上都是
【解析】行政法律责任的主要形式包括行政处分、民事赔偿和刑事处罚。
7、公文正式生效的标志是()。
A.缮印
B.用印
C.登记
D.编号
【答案】:B
【解析】公文正式生效的关键在于要有法定效力和权威性的体现。缮印是公文制作过程中的印刷环节,它只是将公文内容进行复制印刷,并不代表公文已经生效;登记主要是对公文的收发、传递、办理等情况进行记录,方便管理和查询,并非公文生效的标志;编号是为了便于公文的管理和识别,给公文赋予的一个特定序号,也不能说明公文已生效。而用印是在公文上加盖发文机关的印章,印章代表着发文机关对公文内容的认可和负责,是公文具有法定效力和权威性的重要体现,所以公文正式生效的标志是用印。
8、下列中国传统哲学思想中,与“一分为二,合二为一”思想不同的是()。
A.物生有两,相反相成
B.和实生物,同则不继
C.和而不同,执两用中
D.方生方死,方死方生
【答案】:D
【解析】本题主要考查对不同中国传统哲学思想内涵的理解,判断哪个思想与“一分为二,合二为一”不同。“一分为二,合二为一”体现的是辩证法中矛盾双方既对立又统一的关系。“物生有两,相反相成”意思是事物产生就有两个方面,相互对立又相互促成,强调了矛盾双方的对立统一,与“一分为二,合二为一”思想一致。“和实生物,同则不继”指不同的东西彼此和谐才能生世间万物,所有东西都一致的话,世界也就不再发展了,体现了事物是由不同方面相互结合而产生的,包含了对立统一的思想,与“一分为二,合二为一”思想相符。“和而不同,执两用中”强调在保持和谐的同时不盲目附和,在处理问题时把握两个极端并采取适中的办法,同样体现了矛盾双方对立统一、相互平衡的关系,与“一分为二,合二为一”思想相近。“方生方死,方死方生”意思是事物刚刚产生就走向死亡,刚刚死亡又走向新生,只看到了
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