湖南省长沙市雅礼中学2025-2026学年高一上学期12月月考语文试题（含答案）.docxVIP

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湖南省长沙市雅礼中学2025-2026学年高一上学期12月月考语文试题

一、古代诗歌阅读

1．《琵琶行并序》描述了琵琶女的三次演奏，下列分析不恰当的一项是（）

A．第一次弹奏：诗人送客因“无管弦”而“醉不成欢”时，“忽闻水上琵琶声”，这乐声宛若空谷足音，无怪乎“主人忘归客不发”，自然引出琵琶女的出场。

B．第二次弹奏：诗人以“大珠小珠落玉盘”等一系列精妙比喻，将抽象的乐音化为视觉与听觉形象，突出琵琶女演奏技艺之高超，为其自述身世作了铺垫。

C．第三次弹奏：琵琶女在倾听诗人的沦落之慨后，产生了强烈的共鸣与知音之感，此次演奏“凄凄不似向前声”，体现她因获知音而颇感宽慰，情绪趋于平复。

D．由月夜孤弹到应邀而弹，再到有感而弹，三次演奏由暗至明，既串联起整个叙事过程，又将“同是天涯沦落人”的情感共鸣推向高峰。

二、文言文阅读

2．以下关于《劝学》和《师说》论证方法的分析，不正确的一项是（）

A．《劝学》连续使用“蓝与青”、“水与冰”、“木与轮”等比喻说明客观事物经过一定的变化过程，可以有所改变、有所提高，论证了学习能使人进步并超越自我。

B．《劝学》连用“登高博见”“假舟楫者”等五个比喻论证了“君子生非异也，善假于物也。”意在说明人们可以通过学习发挥自己的长处。

C．《师说》设置了三组对比：“古之圣人”与“今之众人”，“爱其子”与“于其身”，“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”，多维度批判了“师道不复”的现象。

D．《师说》文末一段提及李蟠，交代了作文缘由，同时也是一种举例论证的方法，树立李蟠这一“能行古道”的正面典型。

三、语言文字运用

3．以下对《反对党八股（节选）》和《拿来主义》的比较分析，不正确的一项是（）

A．现实针对性都很强：毛泽东针对党内教条主义、宗派主义、主观主义在文风上的体现展开批判，鲁迅针对文化界盲目排外和全盘西化倾向进行议论。

B．“破立结合”，但侧重点不同：毛泽东先“立”后“破”，以“破”为主，通过列举罪状直接批判；鲁迅先“破”后“立”，否定错误态度后提出“拿来主义”。

C．论证结构不同：《反对党八股》是逐条列举，加以分析和批判；《拿来主义》则先批驳“闭关主义”“送去主义”“送来”，再确立“拿来主义”的观点，步步深入。

D．语言风格各有特色：毛泽东善用口语化表达和俗语比喻，语言通俗直白、幽默生动；鲁迅则以杂文笔法见长，语言讽刺性强、幽默凝练。

四、文言文阅读

4．对课文中加点字词的解说正确的一项是（）

A．“不尽长江滚滚来”与“去来江口守空船”，两个“来”的含义不同。

B．“驽马十驾，功在不舍”与“便舍船，从口入”，两个“舍”含义相同。

C．“作《师说》以贻之”与“不以物喜，不以己悲”，两个“以”字用法相同。

D．“鱼，我所欲也”与“道之所存，师之所存也”两个“所”字用法不同。

五、现代文阅读

5．比较下面两个文段，分析不正确的一项是（）

文段一：

他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。

——鲁迅《拿来主义》

文段二：

自然，旧形式的采取，或者必须说新形式的探求都必须艺术学徒的努力的实践，但理论家或批评家是同有指导，评论，商量的责任的，不能只斥他交代未清之后，便可逍遥事外。我们有艺术史，而且生在中国，即必须翻开中国的艺术史来。采取什么呢？我想，唐以前的真迹，我们无从目睹了，但还能知道大抵以故事为题材，这是可以取法的；在唐，可取佛画的灿烂，线画的空实和明快，宋的院画，萎靡柔媚之处当舍，周密不苟之处是可取的，米点山水，则毫无用处。后来的写意画（文人画）有无用处，我此刻不敢确说，恐怕也许还有可用之点的罢。这些采取，并非断片的古董的杂陈，必须溶化于新作品中，那是不必赘说的事，恰如吃用牛羊，弃去蹄毛，留其精粹，以滋养及发达新的生体，决不因此就会“类乎”牛羊的。

——鲁迅《论“旧形式的采用”》

A．文段一阐明了“拿来主义”的原则和方法：以是否有利于“现在中国人”的生存和发展为标准，对文化分别采取使用、存放或毁灭的态度，既不激进，也不保守。

B．文段二强调“采取旧形式”是为了“新形式的探求”，主张通过对历