2025年贵州省六盘水市辅警人员招聘考试题库附答案详解（完整版）.docxVIP

2025年贵州省六盘水市辅警人员招聘考试题库

第一部分单选题(50题)

1、行政决策的（）是指系统各要素在系统中相互联系所带来的、超过各要素孤立时性质总和的效果。

A.择优原则

B.整体原则

C.动态原则

D.可行原则

【答案】：B

【解析】该题描述的是系统各要素相互联系产生超过各要素孤立时性质总和的效果，这体现了整体的特性。整体原则强调从整体出发，注重系统各要素之间的相互联系和相互作用，使得系统整体能够发挥出大于各部分简单相加的功能。而择优原则强调在决策中选择最优方案；动态原则侧重于考虑决策过程中的动态变化；可行原则关注决策方案的可行性。所以答案是整体原则。

2、关于纪要类公文，下列说法正确的是（）。

A.纪要正文可以使用条项式、综合式、摘录式写法

B.纪要一定要单独写结尾或总结性评价

C.可以直接以“会议纪要”为标题

D.纪要等同于会议记录

【答案】：A

【解析】纪要正文的写法有多种，常见的有条项式、综合式、摘录式，所以条项式、综合式、摘录式写法在纪要正文中是可行的。纪要并非一定要单独写结尾或总结性评价，它可以自然结束，不专门设置结尾内容。标题方面，纪要可以直接以“会议纪要”为标题。而纪要和会议记录是不同的，会议记录是对会议过程的原始记录，纪要是对会议主要内容和议定事项的整理提炼。所以正确的说法是纪要正文可以使用条项式、综合式、摘录式写法以及可以直接以“会议纪要”为标题。

3、货币最基本的两项职能是（）。

A.贮藏手段、流通手段

B.流通手段、支付手段

C.财富象征、支付手段

D.价值尺度、流通手段

【答案】：D

【解析】本题考查货币的基本职能。货币具有价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币五大职能。其中，价值尺度和流通手段是货币最基本的职能。价值尺度是指货币表现其他一切商品是否具有价值和衡量其价值量大小的职能；流通手段是指货币在商品流通中充当交换媒介借以实现商品价值的职能。贮藏手段是指货币退出流通领域作为社会财富的一般代表被保存起来的职能；支付手段是指货币用于清偿债务、支付赋税、租金、工资等的职能；当货币在世界市场上作为一般等价物发挥作用时，便执行世界货币的职能。贮藏手段、支付手段等职能是在价值尺度和流通手段的基础上逐渐衍生出来的，并非最基本的职能。财富象征并非货币的职能，货币是财富的象征是因为其可以代表一定的价值，但这不属于货币的职能范畴。综上所述，货币最基本的两项职能是价值尺度和流通手段。

4、“一把曲尺，能成方圆器；几根直线，造就栋梁材。”描述的行业是（）。

A.裁缝

B.木匠

C.教师

D.铁匠

【答案】：B

【解析】该题主要是通过对给定描述语句的分析，判断其对应的行业。语句中“一把曲尺”是木匠常用的工具，可用于测量和绘制直角、圆形等形状，“能成方圆器”表明借助曲尺能制作出各种形状的器具；“几根直线”可理解为木材在加工前呈直线形态，“造就栋梁材”说明能将木材加工成可用之材，用于建造房屋等，这正符合木匠的工作特点。裁缝主要使用剪刀、尺子等工具来裁剪布料制作衣物；教师的工作是传授知识、培养学生，并非通过工具制作实物；铁匠使用锤子、钳子等工具对金属进行锻造加工。所以该描述对应的行业是木匠。

5、中国古代“四大名注”之一，同时也是中国地理名著的一部著作，其作者是（）。

A.南朝宋裴松之

B.北魏郦道元

C.唐朝李善

D.南朝梁刘孝标

【答案】：B

【解析】本题考查《水经注》的作者。中国古代“四大名注”分别为南朝宋裴松之的《三国志注》、北魏郦道元的《水经注》、唐朝李善的《文选注》、南朝梁刘孝标的《世说新语注》。《水经注》是中国古代地理名著，作者是北魏郦道元。该书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，具有较高的文学价值和历史价值。南朝宋裴松之是《三国志注》的作者，他为《三国志》作注，广搜资料，注文内容超出原文数倍，极大地丰富了原书内容。唐朝李善是《文选注》的作者，他所注《文选》征引资料十分丰富，对后世研究《文选》及相关古代文献具有重要意义。南朝梁刘孝标是《世说新语注》的作者，其注引书四百余种，补充了大量史料，为《世说新语》的研究提供了重要依据。综上，答案是北魏郦道元。

6、在以下表述中，不属于儒家思想的是（）。

A.提倡积极入世的政治思想

B.以仁爱为基点的伦理思想

C.以非攻为目的的军事思想

D.以中庸为核心的哲学思想

【答案】：C

【解析】本题可根据儒家思想的主要内容，对各表述进行逐一分析。积极入世是儒家思想的重要特点之一。儒家倡导人们投身社会，参与政治事务，通过修身、齐家、治国、平天下，为国家和社会作出贡献，以实现个人的价值和社会的安定繁荣，因此提倡积极入世的政治思想属于儒家思想。仁爱是儒家伦理思想的核心。孔子主张“仁者爱