2025年湖南大众传媒职业技术学院招聘14人笔试参考题库及答案详解一套.docxVIP

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2025年湖南大众传媒职业技术学院招聘14人笔试参考题库

第一部分单选题(50题)

1、法律的实施可分为执法、司法和法律监督等环节,其中执法的主体是()。

A.国家权力机关

B.国家监察机关

C.国家审判机关

D.国家行政机关

【答案】:D

【解析】法律实施主要包括执法、司法和法律监督等环节。执法是指国家行政机关及其公职人员依照法定职权和程序,贯彻、执行法律的活动,执法的主体是国家行政机关。国家权力机关是代表统治阶级、国家和人民行使统治权的机关,其主要职责是立法等,并非执法的主体。国家监察机关是行使国家监察职能的专责机关,主要职责是对所有行使公权力的公职人员进行监察,调查职务违法和职务犯罪等,并非执法主体。国家审判机关是依法行使国家审判权的机关,即人民法院,其主要职能是审判案件,也不是执法主体。所以本题正确答案是国家行政机关。

2、下列说法不正确的是:

A.《尚书》是中国最早的一部历史文献总集

B.《楚辞》是贾谊所辑,收有屈原宋玉写的赋

C.《诗经》是中国最早的一部诗歌总集

D.《左传》是中国第一部叙事详细的编年史著作

【答案】:B

【解析】《尚书》是中国最早历史文献总集,《诗经》是最早诗歌总集,《左传》是第一部叙事详细编年史著作。而《楚辞》是刘向所辑,并非贾谊,所以该项说法错误。

3、世居广西的12个民族中,除()使用汉语外,其他民族均拥有自己的语言。

A.瑶族

B.回族

C.壮族

D.苗族

【答案】:B

【解析】世居广西的12个民族中,回族使用汉语,而瑶族、壮族、苗族均有自己的语言。所以本题应选使用汉语的民族,即回族。

4、下列诗句与其蕴含的哲理对应正确的一项是()。①沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春——新事物必然战胜旧事物②橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳——内因在事物发展中起着决定作用③有心栽花花不开,无心插柳柳成荫——矛盾双方的对立统一④合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土——量变与质变的辩证统一

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

【答案】:C

【解析】南北方环境不同,造成淮南为橘,淮北则为枳的现象,此说法错误,该现象体现了外因在事物的发展中起着重要作用。特意种花可是最后花不一定能开,无心插下一枝柳条,最后可能会生长成一片柳林,此说法错误,该现象体现了事物的偶然性和必然性之间的关系。诗句“沉船事件发生后,千帆仍然浩浩荡荡;树木枯败了,那边的树林还十分茂盛”意思正确,体现了新事物必然战胜旧事物的规律。诗句“大的东西无不从细小的东西发展而来”意思正确,体现了量变与质变的辩证统一。

5、下列不属于我国刑法明确规定的刑罚的种类是()。

A.管制

B.拘役

C.拘留

D.有期徒刑

【答案】:C

【解析】我国《刑法》规定的刑罚种类分为主刑和附加刑。主刑包括管制、拘役、有期徒刑、无期徒刑和死刑;附加刑包括罚金、剥夺政治权利、没收财产,附加刑也可以独立适用。而拘留分为行政拘留、司法拘留和刑事拘留,行政拘留是一种治安管理处罚,司法拘留是人民法院对妨害民事诉讼、行政诉讼、刑事诉讼情节严重的人采取的强制措施,刑事拘留是公安机关、人民检察院对直接受理的案件,在侦查过程中,遇到法定的紧急情况时,对于现行犯或者重大嫌疑分子所采取的临时剥夺其人身自由的强制方法,三者均不属于《刑法》明确规定的刑罚种类。所以不属于我国刑法明确规定的刑罚种类的是拘留。

6、在中国传统文化中,()被置于“三不朽”之首。

A.立言

B.立功

C.立德

D.立法

【答案】:C

【解析】“三不朽”指立德、立功、立言,出自《左传·襄公二十四年》,其原文为“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽”。“立德”即树立高尚的道德,“立功”指为国为民建立功绩,“立言”是提出具有真知灼见的言论。在中国传统文化中,道德被视为根本,是一个人行为的准则和基石,所以将立德置于“三不朽”之首。而立法并非“三不朽”的内容。故本题正确答案为树立高尚道德,即“立德”相关选项。

7、病虫害一直以来都是森林最危险的敌人之一,每年在中国造成的直接经济损失达到数十亿元,对生态环境的破坏更是难以估量。科学家发现,经常爆发病虫害的森林大多是一些()

A.以阴生树种为主的次生林

B.以阳生树种为主的次生林

C.种群简单、树种单一的人工林

D.种群复杂、种类繁多的自然林

【答案】:C

【解析】病虫害是病害和虫害的统称,种群简单、树种单一的人工林更容易出现病虫害。考点:灾害专项题库

8、在社会文明发展进程中,倘若只注重索取而忽视投入,只追求发展而不重视保护,只强调利用而忽略修复,将会破坏自然界,同时也会损害复合生态系统。人类对自然界造成的伤害,最终也会反噬到人类自身。这表明我们必须()。

A.驾驭自然

B.消耗自然

C.尊重自然

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