第17课 挽救民族危亡的斗争 同步练习3.docxVIP

第17课 挽救民族危亡的斗争 同步练习3.docx

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2020-2021学年高一上学期历史新教材统编版(2019)必修中外历史纲要上第五单元第十八课挽救民族危亡的斗争课课练

一、单选题

1.“各国应分自主,当驻兵队护卫使馆,并各将使馆所在境界自行防守。”外国合法地驻兵于中国国土始于

A.中英《南京条约》签订 B.《辛丑条约》签订

C.中俄《北京条约》签订 D.“中日民四条约”签订

2.《庚子记事》中有这样一段文字:“洋人进京四十年,气数已尽,天意该绝,故天遣诸神下界,借附团民之体,烧尽洋楼使馆,灭尽洋人教民,以兴清朝。”当时与这段文字意思相同的斗争口号是

A.驱除鞑虏,恢复中华 B.扶清灭洋

C.有田同耕,有饭同食 D.自强求富

3.如图为中国近代某一时期外国军队驻扎地示意图。中国丧失此项主权的条约是

A.《南京条约》 B.《北京条约》

C.《马关条约》 D.《辛丑条约》

4.下表是“克林德碑”的相关信息,其变化说明

时间

事件

1900年

德国驻华公使克林德在北京东单牌楼与清军发生冲突,被清军当场击毙,即“克林德事件”

1901年

《辛丑条约》签订后,醇亲王载沣赴德国谢罪,清政府在克林德被杀处建立牌坊,即“克林德碑”

1918年

德国在一战中战败,中国成为一战战胜国。克林德碑改名为“公理战胜碑”

1952年

在亚洲及太平洋区域和平会议上,为表扬中国人民为世界和平所作的贡献,“公理战胜碑”改为“保卫和平碑”

A.中国人民反抗外来侵略的决心

B.中国社会完全沦为半殖民地半封建社会

C.中国面临“数千年未有之变局”

D.维护民族尊严与正义的基础是国家实力

5.“北京之惨状,已臻其极。前门外大栅栏及东交民巷西什库等处,只是残砖破壁……独各国之兵士,恃威横行。”这发生在

A.19世纪中期 B.19世纪末期

C.20世纪初期 D.20世纪中期

6.1901年清政府改总理衙门为外务部。以近代化的视角认识该事件,以下正确的是

A.外交在政治生活中的地位提升 B.体现了外交体制逐渐与国际接轨

C.便于列强控制中国的内政外交 D.表明清政府放弃闭关政策

7.龙旗隐没深宫泣,烈焰都城帝王悲。强盗炮摧千秋梦,大厦倾覆无力回。天街血泪黎庶苦,满朝羸弱白骨堆。辛丑遗恨辱史册,闭关自赏举国危。以上诗句记录了近代列强对华的哪一次军事行动

A.鸦片战争 B.黄海海战

C.八国联军侵华 D.日本全面侵华

8.近代有一不平等条约,其部分内容如下:惩办“得罪”列强的官员;派亲王.大臣到德国、日本赔罪;在北京东交民巷-带设使馆区,各国可在使馆区驻兵,中国人不准在区内居住;各国可以在北京至山海关铁路沿线驻兵。该不平等条约是

A.《南京条约》 B.《天津条约》 C.《北京条约》 D.《辛丑条约》

9.光绪二十七年,除洋布大宗之外,一切日用皆能体华人之心,仿华人之制。如药材、颜料、瓶縊、针纽、肥皂、蜡烛、钟表、玩器,悉心讲求,贩运来华,虽僻陋市场,摩所不至。这种情况表明

A.中国的关税主权开始丧失 B.民众生活与世界市场联系密切

C.列强在诸多领域侵略中国 D.中国市场由被动转为主动开放

10.有学者指出,戊戌变法不是洋务运动的简单继续,而是有质的飞跃。这一“质的飞跃”体现在,戊戌变法

A.依靠没有实权的皇帝 B.是资产阶级领导的一次政治改革运动

C.是一场自上而下的改革 D.措施中没有涉及君主立宪的政治主张

11.《汤姆叔叔的小屋》描写了美国内战前奴隶制下黑人奴隶的悲惨命运。主人公黑奴汤姆是一位虔诚的基督教徒,逆来顺受,受尽折磨而死。1901年被中国学者译为《黑奴吁天录》。译者称“非代黑奴吁也”,鉴于“为奴之势逼及吾种”,“为振作志气,爱国保种之一助”。该著作翻译的背景是()

A.民族危机空前严重 B.维新变法运动兴起

C.义和团运动的高涨 D.辛亥革命爆发

12.戊戌年间,康有为上书光绪帝说:“且今物质修明,尤尚机器,辫发长垂,行动摇舞,误缠机器,可以立死。今为机器之世,多机器则强,少机器则弱,辫发与机器,不相容者也;且兵争之世,执革跨马,辫尤不便,其势不能不去之。”康有为上书的本质意图是

A.学习西方先进器物 B.推翻满洲贵族统治

C.学习西方现代文明 D.革除旧有社会陋习

13.“由传统意识所维系的民族心理防线在震荡中的解体成为当时中国社会的显著变化之一。慈禧太后的奴颜是过去所未曾有过的,在她身上民族战争的失败同时又意味着民族抵抗意识的全部丧失。”这一论述

A.表明了鸦片战争后清政府的态度 B.体现了甲午战争失败后清朝的反应

C.反映了《辛丑条约》签订后的现实 D.揭示了武昌起义爆发后政府的心态

14.早期维新思想家郑观应认为,西方诸国国强民富不尽在“士马之强壮,船炮之坚利,器用之新奇”而在“朝野上下,同心同德”“合众志以成城“。这一思想

A.有利于西方政治文明的传播 B.冲破了“中体西用”的主导地位

C.标

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