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小学古诗《书戴嵩画牛》阅读与训练

同学们，中国古典诗词博大精深，除了那些我们耳熟能详的绝句律诗，一些篇幅稍长的叙事性古文或题画诗，也以其生动的情节和深刻的哲理，成为我们语文学习中的瑰宝。今天，我们就一同走进北宋文学家苏轼的一篇佳作——《书戴嵩画牛》，去感受其中的趣味与智慧。

一、阅读解析

（一）作者与背景管窥

苏轼，字子瞻，号东坡居士，是北宋时期成就卓著的文学家、书画家。他的诗、词、文、书、画无一不精，风格旷达豪迈，自成一家。《书戴嵩画牛》是一篇题跋，所谓“题跋”，是指写在书籍、字画、碑帖等前后的文字，内容多为品评、鉴赏、记事、感想等。这篇短文就围绕唐代画家戴嵩的一幅《斗牛图》展开。

（二）逐句品读，把握文意

我们先来通读全文，注意字音和节奏：

蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也！牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。

古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

1.开篇识其人，知其好：

“蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。”

*蜀中：指四川地区。

*杜处士：一位姓杜的隐士。“处士”指有才德而不愿做官的人。

*好（hào）：喜爱，爱好。

*所宝以百数（shǔ）：所珍藏的书画作品数以百计。“宝”，这里是动词，珍藏。“数”，清点数目。

*这一句为我们介绍了故事的主人公之一——杜处士，点明了他对书画的痴迷和收藏之丰。

“有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。”

*戴嵩：唐代著名画家，擅长画牛，与韩干画马齐名。

*尤所爱：尤其珍爱。“尤”，尤其，特别。

*锦囊玉轴：用锦缎做画囊，用玉装饰画轴。这是对珍贵书画的盛装。

*常以自随：常常把它带在身边。

*此句进一步强调了杜处士对戴嵩《牛》图的喜爱程度，为下文牧童的评价做了铺垫——如此珍爱之物，却被一个牧童指出了问题。

2.核心情节：牧童辨真伪

“一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：‘此画斗牛也！牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！’”

*曝（pù）：晒。

*拊（fǔ）掌：拍手。表示得意或高兴的神态。

*斗牛：打斗的牛。

*搐（chù）入两股间：尾巴紧紧夹在两条后腿中间。“搐”，抽搐，这里指用力夹。“股”，大腿。

*今乃掉尾而斗：现在（这幅画上的牛）却是摇着尾巴在打斗。“乃”，却，竟然。“掉”，摆动，摇。

*谬（miù）矣：错了啊！“谬”，错误。

*这是故事的高潮部分。牧童天真烂漫，直言不讳地指出了画中的错误。他的依据是什么？是他日常观察牛争斗时的真实情景——“力在角，尾搐入两股间”，而非“掉尾而斗”。这体现了牧童丰富的生活经验和敏锐的观察力。

“处士笑而然之。”

*然之：认为他说得对。“然”，正确，这里是意动用法，“以……为然”。

*杜处士的反应非常关键。他没有因为牧童年幼而轻视他的意见，也没有因为自己是收藏家而固执己见，而是“笑而然之”。一个“笑”字，既表现了他的豁达大度，也包含了对牧童观察力的赞许。这种虚心接受批评的态度，值得我们学习。

3.文末引古语，明其理：

“古语有云：‘耕当问奴，织当问婢。’不可改也。”

*耕当问奴，织当问婢（bì）：耕种的事应该问农民，织布的事应该问织女。“奴”和“婢”在这里泛指从事耕作和纺织的劳动者，他们是实践的主体，最有发言权。

*不可改也：这是不可改变的道理啊。

*苏轼在叙述完故事后，引用古语作结，点明了文章的主旨：艺术创作离不开生活实践，只有深入观察生活，才能准确地反映生活。同时，也告诉我们，无论做什么事，都应该向有实践经验的人请教，不能凭空想象或主观臆断。

（三）整体把握，领悟主旨

这篇短文篇幅虽短，但叙事完整，意味深长。它通过一个生动的小故事，揭示了深刻的道理：

1.实践出真知：牧童之所以能指出名画的错误，是因为他天天与牛打交道，对牛的习性了如指掌。这说明，只有通过亲身实践和仔细观察，才能获得真正的知识。

2.虚心使人进步：杜处士作为一位有身份的收藏家，能够虚心听取一个牧童的意见，并承认错误，这种品格难能可贵。

3.艺术与生活的关系：艺术来源于生活，又高于生活。但“高于生活”不能脱离生活的真实基础。戴嵩是画牛名家，却也可能因为观察不够细致或想当然而出现偏差。

二、能力训练

（一）基础知识积累

1.给下列加点字注音：

*好（）书画

*所宝以百数（）

*曝（）书画

*拊（）掌

*搐（）入两股间

*谬（）矣

*婢（）

2.解释下列加点词语的意思：

*所宝以百数（）

*