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2025广西贵港市江南中学赴外招聘教师25人备考题库及答案详解(网校专用).docx

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2025广西贵港市江南中学赴外招聘教师25人备考题库

第一部分单选题(200题)

1、帕累托最优的含义是什么?

A.在不使任何一方受损的情况下,无法使任何一方受益的状态

B.在使所有方都受益的情况下,无法使任何一方受损的状态

C.在使所有方都受损的情况下,无法使任何一方受益的状态

D.以上都不对

【答案】:A

【解析】帕累托最优是指在在不使任何一方受损的情况下,无法使任何一方受益的状态。

2、某班级有学生50人,其中男生占60%,女生占40%,如果再增加10名女生,男女生比例将变为多少?

A.60%:40%

B.58%:42%

C.55%:45%

D.50%:50%

【答案】:B

【解析】原来班级中男生有50*60%=30人,女生有50*40%=20人。增加10名女生后,女生总数为30人,男生总数为30人,比例为30:30,即50%:50%。所以正确答案是D。

3、《百家姓》中没有下列选项中的()姓氏。

A.云

B.苏

C.肖

D.潘

【答案】:C

【解析】本题主要考查对《百家姓》内容的了解。《百家姓》是一部关于中文姓氏的作品,成文于北宋初。在《百家姓》中,“云”“苏”“潘”都在其中,“云苏潘葛,奚范彭郎”,而“肖”姓并不在《百家姓》原本收录的姓氏内,“肖”姓在现代较为常见,但传统《百家姓》中对应的通常是“萧”姓。所以本题正确答案是“肖”姓。

4、由人民网主办的干部互动平台《地方领导留言板》升级更名为《领导留言板》,并正式开放部委领导留言板功能。截至2019年9月,各级领导干部通过该平台回应网民诉求达120万项,各地书记省长以及2500多位市县一把手均通过此平台公开回复网民留言。这反映了我国()日趋走向成熟。

A.经济行政环境

B.文化行政环境

C.网络行政环境

D.政治行政环境

【答案】:D

【解析】题目中提到人民网主办的互动平台升级并开放部委领导留言板功能,各级领导干部通过此平台回应网民诉求,各地书记省长及众多市县一把手也公开回复网民留言。这一系列行为主要体现的是政府与民众通过网络平台进行互动交流,是行政活动在网络空间的一种体现。经济行政环境主要涉及经济发展水平、经济体制等方面,与通过网络平台领导回应民众诉求的内容无关。文化行政环境侧重于文化传统、价值观等文化层面的因素,并非此处所体现的重点。网络行政环境强调利用网络技术开展行政管理活动,通过网络平台实现政府与民众的沟通交流,题目中的现象与网络行政环境的概念相契合。政治行政环境主要涉及政治制度、政治体制等宏观政治方面,这里重点强调的是网络平台这一具体的互动方式,并非政治体制等宏观内容。综上所述,该现象反映的是网络行政环境日趋走向成熟。

5、某产品过去五年的年均销售增长率为7%,最近一年的销售增长率为9%,那么这一年的销售增长率相比前五年平均增长率增长了多少?

A.1.4%

B.2%

C.2.5%

D.3%

【答案】:A

【解析】前五年的年均销售增长率为7%,即每年的平均增长率为7%。最近一年的销售增长率为9%,相比前五年的平均增长率增长了(9%-7%)/7%=28.57%。因此,这一年的销售增长率相比前五年平均增长率增长了1.4%。

6、“昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行。”这是宋代大学者朱熹《观书有感二首》中的第二首。此诗中没有包含的哲理正确的有()

A.主观能动性的发挥受客观因素的制约

B.主观能动性的发挥受主观因素的制约

C.盲目地发挥主观能动性,必然是劳而无获的

D.要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事,从实际条件出发

【答案】:B

【解析】诗中春水涨起巨舰自在行,此前枉费推移力,说明主观能动性发挥受客观因素制约,盲目发挥难有收获,要按规律从实际出发。而诗未体现受主观因素制约,故答案是该项。

7、连接人与自然的中介是()。

A.地理环境

B.科学技术

C.社会关系

D.生产劳动

【答案】:D

【解析】本题考查连接人与自然的中介。首先理解,人与自然的关系是人类社会发展过程中重要的关系,需要找到一个能起到连接作用的要素。生产劳动是人类最基本的实践活动,人类通过生产劳动,有目的地利用自然、改造自然,把自然界的物质和能量转化为适合人类需要的物质资料。在生产劳动过程中,人类与自然进行物质、能量和信息的交换,从而实现了人与自然的连接。地理环境是人类社会存在和发展的自然前提,但它只是人类生存的外在条件,本身并不能主动连接人与自然,它是客观存在的自然空间和资源基础,无法像生产劳动那样作为连接的中介发挥作用。科学技术是人类认识和改造自然的工具和手段,它是在生产劳动的基础上发展起来的。虽然科学技术能够帮助人类更好地利用和改造自然,但它是建立在生产劳动之上的,不能直接作为连接人与自然的初始

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