2025年下半年内江市部分市本级事业单位公开选调工作人员的参考题库附答案.docxVIP

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2025年下半年内江市部分市本级事业单位公开选调工作人员的参考题库

第一部分单选题(60题)

1、下列关于我国名山大川、大江大河的说法正确的是()。

A.齐云山是我国四大佛教名山之一

B.“五岳”中的南岳是恒山

C.黄河是我国第一大河

D.我国最高的山峰是珠穆朗玛峰

【答案】:D

【解析】本题考查科技。A项错误,我国四大佛教名山分别是山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山和安徽九华山。齐云山位于安徽省,为道教名山之一,属安徽道教主要活动场所及著名风景游览区。B项错误,五岳是中国汉文化中五大名山的总称。五岳分别是中岳嵩山(位于河南省郑州市登封市)、东岳泰山(位于山东省泰安市泰山区)、西岳华山(位于陕西省渭南市华阴市)、南岳衡山(位于湖南省衡阳市南岳区)、北岳恒山(位于山西省大同市浑源县)。C项错误,从长度来说,长江是我国第一长河,黄河是第二长河;从径流量来说,长江仍排第一,珠江是我国的第二大河。D项正确,珠穆朗玛峰位于中国与尼泊尔边境线上,是我国最高的山峰,也是世界最高峰。故本题选D。

2、邓小平理论是马克思主义的一大理论成果,其首要问题是()。

A.“什么是社会主义,怎样建设社会主义”

B.“什么是社会主义,怎样发展社会主义”

C.“什么是社会主义,怎样创造社会主义”

D.“什么是社会主义,怎样成立社会主义”

【答案】:A

【解析】本题考查中国特色社会主义理论体系。邓小平理论的首要基本问题就是“什么是社会主义,怎样建设社会主义”。邓小平在毛泽东探索的基础上,根据马克思主义基本原理和社会主义的实践经验,在1992年南方谈话中明确提出:社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两级分化,最终达到共同富裕。故本题选A。

3、中国古代的制度创新推动了社会历史的向前发展,下列人才选拔制度中创立于隋朝的是()。

A.察举制

B.九品中正制

C.科举制

D.世卿世禄制

【答案】:C

【解析】本题考查人文历史。A项错误,察举制是中国古代选拔官吏的一种制度,确立于汉武帝时期,主要内容是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央,经过试用考核再任命官职。B项错误,九品中正制是魏晋南北朝保证世族特权的官僚选拔制度。公元220年,魏文帝曹丕采纳吏部尚书陈群的建议,选举各郡有声望的人做“中正”,分别把各郡士人按才能评为九等,朝廷按等选用,不计门第,史称九品中正制。C项正确,科举制创立于隋朝,通过分科逐级考试的办法选拔官吏预备人才的制度,科举取士把读书、应考、做官三件事联系起来,这就使庶族人士,甚至寒门子弟有了做官的机会。D项错误,世卿世禄制是奴隶制时代的官僚政治制度,实行于商周时期。世卿是天子或诸侯国君之下的贵族,世世代代、父死子继,连任卿这样的高官。禄是官吏所得的享受财物。世禄就是官吏们世世代代、父死子继,享有所封的土地及其赋税收入。故本题选C。

4、“一个党,一个国家,一个民族,如果一切从本本出发,思想僵化,迷信盛行,那它就不能前进,它的生机就停止了,就要亡党亡国”——作出这一重大论断的是()。

A.毛泽东

B.邓小平

C.江泽民

D.胡锦涛

【答案】:B

【解析】本题考查中国特色社会主义理论体系。1978年12月13日,邓小平在中央工作会议闭幕会上发表了主题为“解放思想,开动脑筋,实事求是,团结一致向前看”的讲话。他强调:“一个党,一个国家,一个民族,如果一切从本本出发,思想僵化,迷信盛行,那它就不能前进,它的生机就停止了,就要亡党亡国。”故本题选B。

5、在生产关系中起决定作用的是()。

A.生产资料所有制

B.生产的分配和交换

C.在生产中人与人的关系

D.管理者和生产者的不同地位

【答案】:A

【解析】本题考查马克思主义政治经济学。A项正确,在生产关系的构成中,起决定作用的是生产资料所有制。生产资料所有制是指人们在生产资料所有、占有、支配和使用等方面所结成的经济关系。B项错误,分配是指社会的经济资源配置过程。主要是指劳动力、资金或资本、生产资料等资源的分配。交换指人们相互交换活动或交换劳动产品的过程,非决定作用。C项错误,生产关系中人与人的关系具体指人们在产品的制造过程中形成的人与人之间的关系,非决定作用。D项错误,管理者和生产者的不同地位会影响生产关系,但非决定作用。故本题选A。

6、消费者在购物时喜欢到人多的商店;在选择商品时,偏向那些市场占有率高的品牌;在选择旅游景点时,偏向热门城市和热门线路。这体现了消费者的()。

A.贪婪心理

B.从众心理

C.攀比心理

D.求实心理

【答案】:B

【解析】本题考查微观经济。A项错误,“贪”的本义指爱财,“婪”的本义指爱食,“贪婪”指贪得无厌,意即对与自己的力量不相称的某一目标过分的欲求。B项正确,从众心理指个人受

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