四川省泸州市泸县第五中学2024届高考全国统考预测密卷历史试卷含解析.docVIP

四川省泸州市泸县第五中学2024届高考全国统考预测密卷历史试卷

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角条形码粘贴处。

2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。

3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。

4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)

1．现代考古在殷墟苗圃北地、孝民屯、大司空村等9处出土了石器共209件，其中农业生产工具的铲、镰、磨石等，计144件，另外出土蚌器205件，其中农业生产工具有铲、镰、刀等，计179件。这些考古发现可以用来说明当时

A．社会处于旧石器时代晚期

B．农业在社会经济中地位重要

C．人们开始由迁徙走向定居

D．男耕女织的小农经济己形成

2．下图是某杂志刊登的世界科技中心转移示意图，图中用科学家或重要发明作为每个科技中心的象征，但某一国的象征图放错了，如要替换正确的象征图，下列各项可以考虑的是

①法拉第②瓦特③内燃机④爱因斯坦

A．①② B．③④ C．①②③ D．①②④

3．16世纪的欧洲出现了货币贬值浪潮，贵金属短缺，西欧各国货币的金银成分大大减少。如图是法国货币图尔里佛中含银量变化图（见下表）。造成这一状况的原因是

年份

单位货币中含银量比例

50%

39%

1561—1570

11%

1571—1580

17%

1581—1590

18%

1591—1600

5%

A．欧洲各国政治局势的动荡

B．亚洲经济的快速发展改变了世界贵重金属流向

C．欧洲海内外市场不断扩大

D．早期殖民战争使流入欧洲的贵重金属数量下降

4．1917年12月，北洋政府税务处宣布：“以后凡属手工所织之布，除仍照案由海关征收每百斤出口正税银l两外，其应纳50里内常关税项应予一体豁免。”这一规定旨在

A．推进民族工业近代化

B．保护国货市场竞争力

C．改善对外贸易环境

D．促进自然经济瓦解

5．古希腊人普遍认为，与神沟通不需要有专门的知识，也无需借助专门的巫师。雅典负责祭神和主持祭祀仪式的官员大多从公民中通过抽签方式产生，任期一年。据此可知，雅典的宗教活动

A．有利于培养公民的城邦观念 B．导致了公民地位的下降

C．铲除了氏族贵族的政治特权 D．体现了人文精神的本质

6．近代史学术界对李鸿章的评价可谓争议颇多，研究资料也是种类繁多。下列材料中有助于接近历史真实的第一手资料是

A．长篇历史小说《李鸿章》 B．《评李鸿章的反动言论》

C．关于李鸿章的史学论著 D．李鸿章的奏折和书信影印件

7．在解放战争后期，国民党在四川大量吸收民间帮会组织“袍哥会”成员加入武装反抗军，其中第五期“游击干部训练班”学员几乎全部是袍哥会成员。这表明

A．地方民间组织不了解共产党政权

B．国民党企图在部分区域内长期抵抗

C．国民党发动民众与解放军对抗

D．四川成为国民党抵抗的最后堡垒

8．1921年8月，苏俄著名象征派诗人勃洛克开枪自杀，他的遗嘱中有这样两句小诗；“看，莫斯科忍受饥饿，从前整洁美丽，而现在是买卖投机。”大批共青团员退团，共青团在两年之内失去了一半团员。也有很多共产党员退党，这些人是坚定的马克思主义者。材料意在说明苏俄

A．社会主义经济改革遭到重大挫折

B．新经济政策在实践中遇到了挑战

C．应将马克思主义与本国实际相结合

D．当时国家的政策严重缺乏群众基础

9．纪录片《公司的力量》中提到：“用法律保护个人权利，明确所有权归属，这些正是自由交易和市场形成的前提，也许正基于此，很多学者才把发明公司的荣耀归于罗马人。真正公司时代的到来，还要在人被进一步解放之后。”这段材料说明

A．罗马法导致自由市场经济形成

B．罗马法具有进步性和时代的局限性

C．罗马法影响了公司组织的诞生

D．罗马法维护私有财产神圣不可侵犯

10．1836年，俄国著名戏剧家果戈里发表剧作《钦差大臣》，描写的是一名小官吏路过某偏僻小城，当地人们误把他当作钦差大臣而竞相巴结、行贿。该作品

A．抨击了资本主义政治腐败

B．揭露了专制体制的腐朽

C．体现了浪漫主义文学风格

D．讽刺了拜金主义的风气

11．《吕氏春秋》由秦国丞相吕不韦组织门客编撰而成，书中写道：“置天子非以阿天子也”，“始生之者，天也；养成之者，人也。能养天之所生而勿撄（触犯）之谓天子”。其提出的置君治国之道