2025年石嘴山市公安局面向社会公开招聘警务辅助人员备考题库及答案详解（必刷）.docxVIP

2025年石嘴山市公安局面向社会公开招聘警务辅助人员备考题库

第一部分单选题(200题)

1、数列2,6,12,20,?，接下来的项是多少？

A.30

B.32

C.36

D.40

【答案】：A

【解析】这个数列的差分别是4,6,8，因此下一个差是10，所以下一个数是20+10=30。

2、以下哪一项不属于消费者的权利（）。

A.安全权

B.结社权

C.集会权

D.监督权

【答案】：C

【解析】消费者的权利是指消费者在消费活动中依法享有的各项权益。安全权是消费者享有的重要权利之一，消费者在购买、使用商品和接受服务时享有人身、财产安全不受损害的权利。结社权同样是消费者的权利，消费者享有依法成立维护自身合法权益的社会组织的权利。监督权也是消费者权利的一部分，消费者有权检举、控告侵害消费者权益的行为和国家机关及其工作人员在保护消费者权益工作中的违法失职行为，有权对保护消费者权益工作提出批评、建议。而集会权主要是公民的政治权利范畴，不属于消费者在消费活动中所特有的权利。所以不属于消费者权利的是集会权。

3、2020年3月24日，民政部发布消息，2020年3月至2021年6月，民政部等11个部门在全国开展生活无着的（）救助管理服务质量大提升专项行动，行动内容包括开展救助寻亲、落户安置行动等多个方面。

A.职业乞讨人员

B.流浪乞讨人员

C.农村残障人士

D.农村低保人员

【答案】：B

【解析】该题主要考查对特定救助管理服务质量大提升专项行动对象的了解。从2020年3月到2021年6月，民政部等11个部门在全国开展的生活无着人员救助管理服务质量大提升专项行动，主要针对的是生活无着的流浪乞讨人员。开展针对这类人员的救助管理服务，符合保障困难群体基本权益、维护社会稳定和谐的工作要求，行动涵盖救助寻亲、落户安置等多方面工作，正是为解决流浪乞讨人员面临的生活困境等问题。职业乞讨人员并非该专项行动的主要救助对象，他们可能是有劳动能力却以乞讨为职业获取利益，不符合生活无着且需要全面救助管理的特征；农村残障人士范围较窄，且有专门的针对残障群体的福利保障政策和体系，并非此次专项行动重点；农村低保人员是通过低保政策来保障基本生活的群体，也不是该救助管理服务质量大提升专项行动的目标群体。所以正确答案是生活无着的流浪乞讨人员。

4、函在公文分类中属于（），在公务活动范畴中属于（）。

A.规范性文件；通用文件

B.商洽性文件；通用公文

C.陈述呈请性文件；专用文件

D.领导性指导文件；专用公文

【答案】：B

【解析】函是一种适用于不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题、请求批准和答复审批事项的公文，所以从公文角度它属于商洽性文件。通用公文是各级各类机关、团体、单位都共同使用的公文，函适用于广泛的公务活动领域，属于通用公文范畴。规范性文件是指具有法定效力和规范体式的文书；陈述呈请性文件是用于向上级陈述情况、请求指示和批准等；领导性指导文件是用于对下级进行领导和指导工作的；专用文件是在一定的专业机关或专门的业务活动领域内，因特殊需要而专门形成和使用的文件。所以该题正确答案对应的内容是商洽性文件、通用公文。

5、中国古代的科举制度是由哪位皇帝创立的？

A.唐太宗

B.宋太祖

C.汉武帝

D.武则天

【答案】：B

【解析】科举制度是由宋太祖赵匡胤创立的，目的是选拔官员。

6、词语“轻盈”与“笨重”之间存在什么关系？

A.近义关系

B.反义关系

C.同音关系

D.同义关系

【答案】：B

【解析】“轻盈”和“笨重”在重量感上是相反的，因此它们之间存在反义关系。

7、如果所有的A都是B，有些B不是A，那么以下哪个结论必然为真？

A.有些A是B

B.有些B是A

C.没有A是B

D.所有的B是A

【答案】：B

【解析】根据前提，所有的A都是B，有些B不是A，可以推出有些B是A。

8、“达尔文进化论”作为19世纪最伟大的科学发现之一，以下关于“达尔文进化论”的表述错误的是（）。

A.一切生物都经历了由低级向高级，由简单到复杂的发展过程

B.生存竞争和自然选择是生物界的普遍规律

C.可遗传的变异一代代积累会导致生物的彻底改变

D.生物进化的主导因素是不好不坏的中性选择

【答案】：D

【解析】该题主要考查对“达尔文进化论”内容的理解。达尔文进化论认为，生物界存在由低级到高级、由简单到复杂的发展历程，并且生存竞争和自然选择是生物界普遍遵循的规律，同时可遗传的变异经过一代代积累，会使生物发生彻底改变。而中性选择学说是由日本遗传学家木村资生提出的，他认为生物进化的主导因素不是自然选择，而是不好不坏的中性选择，这与达尔文进化论观点不同。所以表述错误的内容是关于生物进化主导因素是不好不坏的中