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2025年甘肃省兰州新区未就业普通高校毕业生到基层就业项目备考题库（800人）
第一部分单选题(200题)
1、张某驾车时因操作不当致使车辆滑入沟中，林某、李某见状主动帮忙抬车，期间林某受伤。关于林某所受损失，下列说法正确的是（）。
A.由林某自行承担
B.张某应承担适当补偿责任
C.由张某、林某、李某共同承担
D.由承保张某车辆保险的保险公司承担赔偿责任
【答案】：B
【解析】此情况涉及无因管理和公平责任原则。林某看到张某车辆滑入沟中后主动帮忙抬车，构成无因管理行为。无因管理是指没有法定或约定的义务，为避免他人利益受损失而进行管理或服务的行为。在抬车过程中林某受伤，其自身对损害的发生并无故意或重大过失。林某因实施无因管理行为遭受损失，从公平角度出发，张某作为受益方，应当给予适当补偿。这符合《民法典》中关于无因管理以及公平责任的相关规定，旨在平衡受益人与管理人之间的利益关系，保护管理人的合法权益，鼓励社会成员之间互帮互助。林某的受伤是在为张某帮忙过程中发生，并非其自身原因导致损害，所以不应自行承担损失。李某只是与林某一起帮忙抬车，在该事件中不存在过错，不应与张某、林某共同承担责任。承保张某车辆保险的保险公司，其保险责任范围通常针对车辆本身的损失、对第三方人身和财产的损害等，林某的受伤并非保险合同约定的保险事故导致，该保险公司无需承担赔偿责任。因此，受损人林某的损失应当由张某承担适当补偿责任。
2、正是对于理性的崇奉，使得人们对人类的力量与社会的前景充满乐观。这一乐观情绪的产生是有根据的，因为理性取代了上帝，为社会灌输了现代化所必需的观念，如知识、科学、自由、民主等等，建立起了现代社会的价值基础，确认了社会的发展目标及其操作手段。我们难以设想，没有理性的启蒙，人类社会是否还会沉浸在宗教神学的黑暗之中。但是，当理性被无限度地抬升时，它可能替代原有的上帝变成另一个“上帝”来任意操纵自然与社会的严重后果。下列关于这段话内容的理解，错误的一项是（）。
A.没有理性的启蒙，人类社会可能还沉浸在宗教神学的黑暗之中
B.对理性的崇奉使人们对人类的力量与社会的前景充满了乐观情绪
C.对理性的崇奉导致任意操纵自然与社会的严重后果
D.对理性的崇奉使人类建立了现代社会的价值基础，确认了社会的发展目标及其操作手段
【答案】：C
【解析】由“当理性被无限度地抬升时，它可能替代原有的上帝变成另一个‘上帝’来任意操纵自然与社会的严重后果”可知，只有当理性被无限度地抬升时，才可能出现它变成另一个“上帝”来任意操纵自然与社会的严重后果。否定前提条件的情况不符合题意。
3、某工程原计划每天完成200单位工作量，由于技术改进，每天可以多完成30单位工作量，原计划10天完成的工程，现在需要多少天完成？
A.7天
B.8天
C.9天
D.10天
【答案】：A
【解析】原计划每天完成200单位工作量，10天完成的总工作量是2000单位。技术改进后，每天完成230单位工作量，所以需要2000/230≈8.69天，即9天。
4、19世纪中叶，西方列强打开亚洲国家大门的主要方式是（）。
A.修筑铁路，掠夺资源
B.以文化宗教方式为主，配合军事进攻
C.以廉价商品为主，配以炮舰
D.开办银行，发放贷款
【答案】：C
【解析】19世纪中叶，欧美国家相继完成工业革命，生产力得到极大提高，需要广阔的商品市场和原料产地。西方列强为打开亚洲国家大门，主要采用经济与军事相结合的方式，即以廉价商品进行经济侵略，打开亚洲国家的市场，同时凭借强大的炮舰武力威慑，迫使亚洲国家签订不平等条约，打开国门。修筑铁路、掠夺资源是后续进一步侵略的手段，并非打开亚洲国家大门的主要方式；以文化宗教方式为主配合军事进攻，不是当时打开亚洲国家大门的主要手段；开办银行、发放贷款也是经济侵略深化阶段的举措，并非打开亚洲国家大门的主要方式。所以西方列强打开亚洲国家大门主要方式是以廉价商品为主，配以炮舰。
5、“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”是（）的经典诗句。
A.李白
B.苏轼
C.杜甫
D.郑板桥
【答案】：D
【解析】此题为对经典诗句作者的考查。“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”表达了对百姓疾苦的关怀之情。李白的诗作风格豪放飘逸、意境奇妙，多以浪漫主义手法展现自然景观、人生感慨等内容，如《将进酒》《蜀道难》等，并非该诗句作者。苏轼的作品题材广泛，涵盖词、诗、散文等，具有豁达豪迈的风格，代表作有《水调歌头·明月几时有》《念奴娇·赤壁怀古》等，也不是此诗句的作者。杜甫的诗歌反映社会动荡和人民疾苦，风格沉郁顿挫，如“三吏”“三别”等，同样不是该诗句的作者。而郑板桥重视百姓生活，此诗句出自他的《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》，体现了他对百姓的关切。所以正确答案是郑板桥。
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