2025年甘肃省天水市三支一扶选拔招募指标下达备考题库（221人）及答案详解（精选题）.docxVIP

2025年甘肃省天水市三支一扶选拔招募指标下达备考题库（221人）

第一部分单选题(200题)

1、如果一组数据中有8个数，分别是1,2,3,4,5,6,7,8，这组数据的平均数是多少？

A.4

B.5

C.6

D.7

【答案】：B

【解析】平均数是所有数据的总和除以数据的个数，所以(1+2+3+4+5+6+7+8)/8=4.5。

2、在数字序列33,66,132,264,528中，下一个数字是什么？

A.1056

B.1056

C.1056

D.1056

【答案】：A.1056

【解析】这是一个等比数列，每个数字都是前一个数字的两倍。

3、将中国领土台湾割让给日本的不平等条约是（）。

A.《南京条约》

B.《北京条约》

C.《马关条约》

D.《瑗珲条约》

【答案】：C

【解析】本题考查中国近代史上不平等条约的相关内容。《南京条约》是中国近代史上第一个不平等条约，该条约主要内容为割让香港岛给英国，赔款2100万银元，开放广州、厦门、福州、宁波、上海五处为通商口岸等，并未涉及割让台湾给日本的条款。《北京条约》包括《中英北京条约》《中法北京条约》《中俄北京条约》，其主要内容有承认《天津条约》有效，增开天津为商埠，割九龙司地方一区给英国等，也没有将台湾割让给日本的相关规定。《马关条约》是甲午中日战争失败后，清政府与日本签订的不平等条约。条约规定中国割让辽东半岛（后因三国干涉未能得逞）、台湾岛及其附属各岛屿、澎湖列岛给日本，赔偿日本军费白银二亿两等。所以将中国领土台湾割让给日本的不平等条约是《马关条约》。《瑗珲条约》是沙皇俄国和清朝黑龙江将军奕山于1858年5月28日在瑗珲签订的不平等条约，该条约令中国失去了黑龙江以北、外兴安岭以南约60万平方千米的领土。综上，答案是《马关条约》。

4、行为人在进行紧急避险时，对第三人造成的损害（）。

A.只能小于危险造成的危害

B.可以大于危险造成的危害

C.可以等于危险造成的危害

D.没有特别的限制

【答案】：A

【解析】紧急避险是指为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在发生的危险，不得已采取的紧急避险行为，造成损害的，不负刑事责任。其本质是避免现实危险、保护较大合法权益。紧急避险行为所引起的损害之所以应小于所避免的损害，是因为只有这样才能在整体上有利于社会，这也是紧急避险的目的所在。若对第三人造成的损害大于或等于危险造成的危害，就违背了紧急避险保护更大合法权益的初衷，无法体现其正当性和合理性。所以，行为人紧急避险时对第三人造成的损害只能小于危险造成的危害。

5、《新时代公民道德建设实施纲要》明确提出，作为公共道德建设的原则，（）是社会主义经济、政治和文化建设的必然要求。

A.新民主主义

B.社会主义

C.爱国主义

D.集体主义

【答案】：D

【解析】公共道德建设应当遵循一定原则，而集体主义是社会主义经济、政治和文化建设的必然要求。在社会主义社会，集体利益和个人利益在根本上是一致的。集体主义强调集体利益高于个人利益，同时重视和保障个人的正当利益。在社会主义经济建设中，需要发挥集体的力量进行大规模的生产和建设；在政治建设方面，集体主义有助于维护社会的公平正义、促进社会的稳定和谐；在文化建设上，集体主义能弘扬团结协作、互助友爱的精神。而新民主主义是中国革命的一个特定阶段，并非公共道德建设的原则；社会主义是一种社会制度和意识形态，它涵盖范围广泛，但并非专门针对公共道德建设原则；爱国主义侧重于对自己祖国的深厚情感和热爱，虽然也是重要的道德规范，但并非作为公共道德建设原则来体现社会主义经济、政治和文化建设的必然要求。所以本题正确答案为集体主义。

6、所谓新闻侵权是指行为人通过新闻媒体(包括通讯社、报刊杂志、广播电视、公共新闻网站等)向社会公众传播不真实的情况,或情况虽然真实但属于法律禁止传播的事项,从而侵害了他人的合法民事权利,依法应当承担法律后果的行为和事实。根据上述定义,下列各项不属于新闻侵权的是()。

A.某电视台的官方网站上大篇幅介绍名不副实的保健品“长寿丹”,欺骗了很多消费者

B.某杂志大幅刊登一种叫“瘦得快”的减肥产品的广告,很多人反映使用后身体不适

C.某市级电视台在黄金时段大肆播放名人医疗广告,引起观众反感

D.某手机品牌未经某明星允许,擅自将其图像资料运用在宣传片中并大力宣传

【答案】：D

【解析】新闻侵权的定义要点为：行为人通过新闻媒体向社会公众传播不真实或者法律禁止传播的事项。“名不副实及欺骗”“很多人使用‘瘦得快’后身体不适”“大肆播放名人医疗广告”均属于新闻侵权。而存在一种情况，不涉及传播不真实或者法律禁止的内容，只是侵犯了他人的肖像权。

7、大千世界，纷繁复杂。就马克思主义而言，