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《文化苦旅》读后感14篇

《文化苦旅》读后感篇1

《文化苦旅》是一部带着游记风格的散文集。作者将旅行时

的激情融入文字中，其中又蕴含着作者对中华文化深深的、苦

苦的追寻与思考。一步一景，一地一文，而每个地方都隐藏着千

年来中华文化的印迹。不同的地方，是散文集的“形”，而共同

的对文化的探索，则是这本散文集的“意”，一脉贯通。

最令我印象很深的一景描绘的是莫高窟，在无垠的沙漠中，

给人的感觉似乎只有荒凉。但是，莫高窟的存在，却忽然给这

片荒漠一缕深厚的文明光亮。自千年前的丝绸之路开通始，无数

来往的路人，或想一见大唐都域的风采，或想一览罗马帝国的胸

襟，都路过这里。玄奘也许在这里留下几卷经文，印度僧人也曾

在这里描画飞天。千年以来，这里有着多少积淀的文化？

在1900年5月26日清晨，这些文化的一大部分被打开。

看守莫高窟的王道士无意发现一个藏经洞，百万册经卷，带着

已然沉封千年的历史和百年的冷寂，展现在它们已经陌生的世界

前，才疏学浅的王道士带几本书给地方官，但地方官员似乎对

它并不感兴趣。于是，又一出造成中华民族屈辱的事件到来，

几个月后，陆陆续续，来自国外的探险者，面对王道士，就跟他

们当年面对非洲的黑人一样，用几枚银元换得几十箱的经卷，

用几面镜子带走无数绘画、雕塑，留下的是无尽的遗憾……

这是中华文化的损失。无数人愤怒地指责王道士和当时官僚

的无知，可读到这里，我想起了一件始终令我遗憾的事。几年前，

当我读《三国演义》时，看将们在护城河边止步，在城墙下奋

力拼战时，忽然想到，为何合肥有护城河，而无城墙呢？之后才

知道，它在几十年前被拆除了。我还了解到，大多数城市的城墙

或已荡然无存，或乙只剩凤毛鳞角了c合肥的“鼓楼”、“钟楼”

都已拆除，只留下一个个地名。这不也跟当年藏经洞经卷遗失一

样，是我们文化损失吗？这无疑是对文化的破坏。我还能想起，

当看到还算完整的西安明代城墙时的震憾。这只曾在电视屏幕上

见过的城墙如此真实地矗立在我面前。呆板的屏幕如何能表现城

墙的壮美？但也许，很多景色只能在电视屏幕上虚拟地展示了。

当别人与我谈论曾经白水坝的麦田和流经这儿的几道河流和水坝,

知道合肥曾经河道密布时，我似乎只能想象电视屏上显现出这些

画面，而现实中却是不可能的了。

读完《文化苦旅》，我第一次感受到中华文化是现实的，可触、

可听、可亲眼看见的。它不只在书上，它不仅仅在屏幕上，它散

落在各地。但在现实生活中发现它是现实的却很难。四周已少有

它的踪迹，有的只是无数火柴盒似的楼。我们城市的现代化让千

年的中华文化大大减少。而且，每个城市都几乎一个模样。读完

《文化苦旅》，我们或许该重新对待我们的文化，不再让它损失,

而让它发扬光大，只有强大的中华文化，才会有强大的中华民族。

《文化苦旅》读后感篇2

冥思，许久都不曾回醒……

步履在莽莽苍苍的大地，面对这赤裸的文化，心中有种莫名

的悸动，文化苦旅读后感。拈起一脚脚尾页，方才知这《文化苦

旅》的厚重。却又如酒般荡醉，麻痹你的经络。于是，我将文化含

在唇间，味道比秋茶还要苦涩。当我凝神文化圣洁的神韵时，思

随风飘散。

冉冉的日光，唤起我沉醉许久的无限遐想。他正用破旧的扫

帚，刷去百年的灿烂；他正用冷白的石灰，掩盖千年的辉煌；他

正用苍白的思想，粉砌着“自以为是”的鄙薄。他，一个道士，

活生生地掳走了我们的遗产。我看到了驼队远去的背影，我听到

掳略者大声的.狂笑……我的心被揪得生疼。

夕阳血染一般的红。古老的民族，滴血的伤口，在溃烂……

我真想化作那根缰绳，勒住那罪人的喉咙