湖北长江北斗数字产业有限公司2025年社会招聘备考题库带答案详解.docxVIP

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  • 2026-01-08 发布于河南
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湖北长江北斗数字产业有限公司2025年社会招聘备考题库带答案详解.docx

湖北长江北斗数字产业有限公司2025年社会招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、树根:根雕()

A.纸张:剪纸

B.陶土:瓷器

C.竹子:竹排

D.水泥:砚台

【答案】:A

【解析】根雕是用树根制作的艺术品,剪纸是用纸张制作的艺术品,并且根雕和剪纸都是通过去除材料上多余的部分来制成的。瓷器是用陶土制作的艺术品,但不一定是通过去除陶土上多余部分来制作的,所以应选择此内容对应的选项。

2、二十四节气是依据对太阳周年运动的观察,总结出的一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。它将太阳周年运动轨迹划分为24等份,每一等份代表一个节气。那么在二十四节气中,表示四季开始的四个节气是()。

A.立春、立夏、立秋、立冬

B.春分、夏至、秋分、冬至

C.惊蛰、芒种、白露、小雪

D.雨水、大暑、霜降、大寒

【答案】:A

【解析】二十四节气是我国古代通过观察太阳周年运动,认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系,将太阳周年运动轨迹划分为24等份,每一等份为一个节气。表示四季开始的节气,即从天文意义上标志着春、夏、秋、冬四季的起始。立春意味着春季开始,万物复苏、生机勃勃;立夏表示夏季开始,气温逐渐升高,农作物进入生长旺季;立秋标志着秋季开始,天气渐凉,草木开始结果;立冬则代表冬季开始,万物收藏,规避寒冷。春分和秋分是太阳直射赤道的时刻,昼夜平分;夏至是太阳直射北回归线,北半球白昼最长的一天;冬至是太阳直射南回归线,北半球白昼最短的一天,它们并非四季开始的标志。惊蛰反映的是自然生物受节律变化影响而出现萌发生长的现象;芒种是指“有芒之谷类作物可种”的意思;白露是反映自然界寒气增长的重要节气;小雪则表示降雪的起始时间与程度,这些都不是四季起始的节气。雨水意味着降水开始,雨量渐增;大暑是一年中最热的时候;霜降是秋季到冬季的过渡节气;大寒是一年中最冷的时段,也并非代表四季开始。综上,表示四季开始的四个节气是立春、立夏、立秋、立冬。

3、《中华人民共和国宪法》是国家的根本大法,具有最高法律效力。我国宪法的修改,需由全国人民代表大会常务委员会或者()以上的全国人民代表大会代表提议,并经全国人民代表大会以全体代表的三分之二以上的多数通过。

A.五分之一

B.四分之一

C.三分之一

D.三分之二

【答案】:A

【解析】该题考查的是我国宪法修改的提议主体相关知识。《中华人民共和国宪法》规定,我国宪法的修改,由全国人民代表大会常务委员会或者五分之一以上的全国人民代表大会代表提议,并由全国人民代表大会以全体代表的三分之二以上的多数通过。所以在本题所给的提议人数比例相关内容中,正确的比例是五分之一。

4、公文是各级各类领导机关用以发号施令的手段,也是实施领导、处理公务的工具。在实施领导与管理的过程中,公文能够发挥控制、令行禁止以及组织协调等作用。这主要体现了公文的()。

A.规制令使作用

B.明事通情作用

C.参谋决策作用

D.商洽联络作用

【答案】:A

【解析】公文是领导机关实施领导、处理公务的工具,在实施领导和管理中能发挥控制、令行禁止、组织协调的作用,这体现的就是公文具有规制令使的作用。明事通情是指公文可以让相关人员了解情况、知晓事情;参谋决策是强调公文能为决策提供参考依据;商洽联络主要指通过公文进行业务上的协商和联系。而题干描述的公文在领导和管理中发挥的控制、禁止等作用与规制令使作用相契合。

5、在处理重大交通事故时,不考虑个人差异的赔偿原则是()。

A.同一事故等价

B.保底与限额

C.同命同价

D.全额

【答案】:C

【解析】在处理重大交通事故时,赔偿原则需遵循公平合理等要求。“同命同价”原则是指在同一侵权行为造成多人死亡时,不考虑死者个体差异,如年龄、收入等因素,以相同数额确定死亡赔偿金,这体现了对生命平等的尊重,也是在处理重大交通事故中不考虑个人差异的赔偿原则。“同一事故等价”并非规范的交通事故赔偿原则表述;“保底与限额”主要是对赔偿金额设定下限和上限,并非不考虑个人差异的赔偿原则;“全额”一般是全额赔偿的意思,但它没有体现出不考虑个人差异这一关键特征。所以正确答案体现的是“同命同价”原则。

6、“眼见不一定为实”主要是因为()。

A.认识包括感性认识和理性认识

B.现象包括真象和假象

C.经验有直接的和间接的

D.本质是眼睛看不见的东西

【答案】:B

【解析】对于该题,需要分析每个要点与“眼见不一定为实”之间的逻辑关系。首先,认识包括感性认识和理性认识,感性认识是对事物表面现象的认识,理性认识是对事物本质和规律的认识,但这并不能直接解释为什么眼见不一定为实,它只是说明了认识的不同阶段,与眼见是否为实的直接联系不紧密。现象包括真象和假象,真象是从正面直接表现本质的现象

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