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航天科工微电子系统研究院有限公司2026年校园招聘5人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、成语“钟鸣鼎食”中的“鼎”是指古代的一种（）。

A.乐器

B.祭祀用品

C.装饰品

D.炊具

【答案】：D

【解析】“钟鸣鼎食”描绘的是古代富贵人家生活的奢华场景，吃饭时要奏乐击钟，用鼎盛着各种珍贵食物。鼎在古代最初是一种用于烹煮食物的炊具，随着时间推移，它逐渐具有了更多文化和礼仪上的象征意义，但追根溯源其本质是炊具。并非乐器，乐器主要用于演奏音乐，而鼎并不具备典型乐器的特征；也不是单纯的祭祀用品，虽然鼎在祭祀活动中会被使用，但它有更基础的炊具用途；同样不是装饰品，装饰品主要用于装饰作用，这并非鼎的核心用途。因此成语“钟鸣鼎食”中的“鼎”指古代的一种炊具。

2、老李是某事业单位退休人员，现被另一事业单位聘用担任管理工作，以下选项正确的是（）。

A.该事业单位不需要按国家规定与老李签订聘用合同

B.老李已经退休，不能再被聘用

C.该事业单位应与老李签订劳动合同

D.老李属于该事业单位正式在职人员

【答案】：A

【解析】对于退休人员被其他单位聘用的情况，有其特殊的规定和性质。已退休人员与原单位的人事关系已经结束，并开始享受养老保险待遇等退休保障。当他们被其他单位再次聘用时，由于其已经不具备劳动法意义上的劳动者主体资格，所以不属于正式在职人员范畴。基于此，单位与退休返聘人员无需按照国家规定签订适用于普通劳动者的聘用合同。这是因为退休人员已不处于劳动就业年龄段，与普通在职员工的情况不同，他们与聘用单位之间不构成正式的劳动关系。同时，退休人员是可以被单位再次聘用的，发挥他们的经验和技能。并且，由于双方不构成劳动关系，签订的不是劳动合同。综上所述，单位不需要按国家规定与退休返聘人员签订聘用合同。

3、人的自尊可以划分为有条件的自尊和无条件的自尊。前者是通过达到一些预设的标准来获得的自尊，自我价值感有赖于这些标准的实现，而非自我的本真需要，比如认为拥有美貌才有价值感。有条件自尊者往往并不了解自己的需要，其衡量自尊的标准是内化得来的。如果父母的爱是有条件的，对自己欲求的行为进行奖励，对不欲求的行为进行惩罚，这就把行为标准强加给了儿童。儿童会不自觉地把这种标准当作自己的人生追求，有条件的自尊往往通过强烈的自我意识表现出来，这样的人总是通过他人的眼光来看待自己。与这段文字的意思相符的一项是（）

A.人的本真需求是有条件自尊的来源

B.父母的过分溺爱会损害孩子的自尊

C.有条件自尊者往往过于在意外界的评价

D.父母给孩子制定行为标准对其成长不利

【答案】：C

【解析】有条件的自尊通过达到预设标准获得，有条件自尊者不了解自身需要，且总通过他人眼光看自己，意味着他们过于在意外界评价，故正确答案与文意相符。

4、“道生一，一生二，二生三，三生万物”是（）提出的观点。

A.主观唯心主义

B.辩证唯物主义

C.客观唯心主义

D.历史唯物主义

【答案】：C

【解析】该题主要考查对不同哲学派别的理解，关键在于明确“道生一，一生二，二生三，三生万物”中“道”的本质含义，并据此判断所属哲学派别。“道生一，一生二，二生三，三生万物”这一观点由老子提出，“道”被视为宇宙万物的根源。这里的“道”是一种独立于人的意识之外的精神实体，它先于物质世界而存在，并且决定着物质世界的产生和发展。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。“道”符合客观唯心主义中客观精神的特征，所以“道生一，一生二，二生三，三生万物”体现的是客观唯心主义观点。主观唯心主义把人的主观精神，如感觉、经验、心灵等当作世界的本原，与“道”这种客观精神不同，所以不是主观唯心主义观点。辩证唯物主义是用辩证法的观点研究世界的本质，即研究世界的本质“是什么”的问题。它强调物质第一性，意识第二性，物质决定意识，而“道”并非物质，所以不是辩证唯物主义观点。历史唯物主义是关于人类社会发展一般规律的科学，它把社会现象当作一个整体来研究，侧重于研究社会发展的客观规律，与本题所讨论的关于世界本原的哲学观点不同，所以不是历史唯物主义观点。综上，“道生一，一生二，二生三，三生万物”体现的是客观唯心主义观点。

5、某国有企业员工甲利用职务便利将本单位收受的回扣据为己有，数额较大。甲的行为构成（）。

A.贪污罪

B.受贿罪

C.职务侵占罪

D.挪用公款罪

【答案】：A

【解析】本题考查各罪名的区分。贪污罪是指国家工作人员利用职务上的便利，侵吞、窃取、骗取或者以其他手段非法占有公共财物的行为。国有企业员工属于国家工作人员，甲作为国有企业员工，利用职务便利将本单位收受的回扣据为己有，回扣属于公共财物，甲的行为符合贪污罪的构成要件