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第一部分单选题(50题)

1、墨家是春秋战国时期代表平民阶级的学派，也是当时的显学，与儒家、道家共同构成中国古代三大哲学体系。下列选项中属于墨家思想的是（）。

A.民为贵，社稷次之，君为轻

B.道法自然

C.兼爱非攻

D.缘法而治

【答案】：C

【解析】本题可根据各选项所体现的思想与墨家思想的匹配度来进行分析判断。春秋战国时期，墨家是代表平民阶级的学派，与儒家、道家共同构成中国古代三大哲学体系。民为贵，社稷次之，君为轻体现的是一种以民为本的思想，这是儒家代表人物孟子的观点，强调了人民的重要地位，并非墨家思想。道法自然是道家的核心思想之一，其意思是“道”遵循自然规律，一切事物的发展都有其自身的自然法则，这与墨家思想不符。兼爱非攻是墨家的重要思想主张。“兼爱”强调无差别地爱一切人，反对儒家的爱有等差；“非攻”则反对侵略战争，认为战争会给人民带来巨大的灾难，体现了墨家的和平理念和对广大民众的关怀，属于墨家思想。缘法而治是法家的思想，主张依照法律治理国家，强调法律的权威性和公正性，通过法律来规范社会秩序和人们的行为，并非墨家思想。综上，属于墨家思想的是兼爱非攻。

2、刘某于去年被医院诊断患有间歇性精神分裂症。某一天，刘某在病发时手持利器将赵某逼至某房屋的一角，赵某在无处可逃的情形下顺手捡起一块砖头砸向刘某，导致刘某头部受伤。对此，赵某的行为属于（）。

A.正当防卫

B.防卫过当

C.故意伤害

D.紧急避险

【答案】：A

【解析】该题考查对正当防卫、防卫过当、故意伤害、紧急避险等法律概念的理解和运用。间歇性精神分裂症患者在病发时属于无刑事责任能力人，但这并不影响对赵某行为性质的判断。正当防卫是指为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行为，对不法侵害人造成损害的，属于正当防卫，不负刑事责任。在本题中，刘某在病发时手持利器将赵某逼至房屋一角，赵某面临正在进行的不法侵害，且在无处可逃的情况下，顺手捡起砖头砸向刘某以保护自己，其行为符合正当防卫的构成要件。防卫过当是指正当防卫明显超过必要限度造成重大损害的行为。本题中，赵某是在被刘某逼至绝境的情况下采取的反击行为，并未明显超过必要限度，不属于防卫过当。故意伤害是指故意非法损害他人身体健康的行为。赵某的行为是为了保护自己免受刘某的不法侵害，并非故意要伤害刘某，不构成故意伤害。紧急避险是指为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在发生的危险，不得已采取的紧急避险行为，造成损害的，不负刑事责任。紧急避险通常是损害无辜第三方的较小合法权益来保护较大的合法权益，而本题中赵某的行为是针对不法侵害人刘某，并非针对无辜第三方，所以不属于紧急避险。综上，赵某的行为属于正当防卫。

3、农业社会需了解太阳运行情况以开展农事活动。古代中国人依据太阳在黄道上的位置划分出二十四节气，用于反映季节变化、指导农事活动。这说明（）。

A.在客观规律面前，人是无能为力的

B.人能够创造出自然界所没有的规律

C.人能够揭示太阳运行的规律并根据条件加以利用

D.二十四节气是事物运动过程中固有的本质的必然的联系

【答案】：C

【解析】本题可依据客观规律与主观能动性的相关知识，对题干及各描述进行分析判断。题干表明农业社会需了解太阳运行情况并据此开展农事活动，古代中国人划分二十四节气来反映季节变化、指导农事活动，这体现了人类在遵循规律的基础上发挥主观能动性。在客观规律面前，人并非无能为力。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。所以认为在客观规律面前人无能为力的观点是错误的。规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。因此，人不能创造出自然界所没有的规律。古代中国人根据太阳在黄道上的位置划分出二十四节气，反映季节变化并指导农事活动，这表明人能够通过观察和研究揭示太阳运行的规律，并根据这些规律在农事活动中加以利用，体现了人在尊重规律的前提下发挥主观能动性。规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。二十四节气是人类认识和利用规律的成果，是人们根据太阳运行规律总结出来用于指导农事活动的时间划分，并不是事物运动过程中固有的本质的必然的联系。综上，正确描述为：人能够揭示太阳运行的规律并根据条件加以利用。

4、下列说法中，不正确的有（）。

A.国家机关在维护宪法权威方面负有法定义务

B.社会主义法制的统一是法律权威的重要标志

C.法律的权威完全在于立法中是否体现了人民意志

D.法律对人的社会生活具有最有力的规范和约束作用

【答案】：C

【解析】国家机关作为国家治理的重要主体，依