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从唯物史观审视和谐社会的人学维度：现代性语境下的深度剖析

一、引言

1.1研究背景与意义

在当今时代，构建和谐社会已成为全球范围内备受瞩目的重要议题。从国际形势来看，经济全球化进程不断加速，各国之间的政治、经济、文化交流日益频繁，与此同时，全球性问题如生态危机、贫富差距扩大、文化冲突等也愈发凸显，这些问题严重威胁着人类社会的可持续发展与和谐稳定。在国内，随着改革开放的深入推进，中国在经济领域取得了举世瞩目的成就，国家综合实力显著提升，人民生活水平大幅提高。然而，在经济高速发展的背后，也出现了一系列社会矛盾和问题，如区域发展不平衡、城乡差距拉大、就业压力增大、社会公平正义面临挑战等。这些问题的存在不仅影响了社会的和谐稳定，也制约了经济的进一步发展。

和谐社会的构建是一项系统而复杂的工程，涉及到社会的各个层面和领域，其中人的因素至关重要。马克思主义唯物史观强调人民群众是历史的创造者，是推动社会发展的根本动力。从唯物史观的角度探讨和谐社会的人学维度，具有重要的理论意义和实践价值。在理论层面，这一研究有助于深化对马克思主义唯物史观的理解和认识，进一步挖掘唯物史观中蕴含的人学思想，丰富和发展马克思主义人学理论。同时，通过对和谐社会人学维度的研究，可以为和谐社会理论提供坚实的理论基础，推动和谐社会理论的创新与发展。在实践层面，以唯物史观为指导，深入研究和谐社会的人学维度，能够为解决当前社会发展中面临的各种问题提供新的思路和方法。例如，在制定政策时，更加注重以人为本，充分考虑人民群众的利益和需求，促进社会公平正义；在推动经济发展的过程中，关注人的全面发展，实现经济发展与人的发展的良性互动；在社会治理中，发挥人民群众的主体作用，激发社会活力，构建共建共治共享的社会治理格局。

1.2国内外研究现状

在国外，对于和谐社会、唯物史观以及人学维度的研究由来已久。西方学者从不同的理论视角出发，对社会和谐与人类发展问题进行了深入探讨。在哲学领域，一些学者关注人的存在、自由和价值等问题，试图从人性的角度揭示社会和谐的本质。例如，存在主义哲学家萨特强调人的自由选择和责任，认为个体的自由发展是实现社会和谐的基础；而法兰克福学派则对资本主义社会的异化现象进行了深刻批判，呼吁关注人的精神世界和社会正义，以实现社会的和谐与进步。在社会学领域，涂尔干的“有机团结”理论认为，随着社会分工的发展，人们之间的相互依存关系日益增强，通过共同的道德规范和集体意识，可以实现社会的和谐与稳定；帕森斯的结构功能主义理论则强调社会系统的各个组成部分之间的协调与平衡，认为只有当社会系统的各个部分能够有效地发挥其功能时，社会才能保持和谐运行。

在国内，随着构建社会主义和谐社会战略任务的提出，相关研究迅速成为学术界的热点。国内学者围绕和谐社会的内涵、特征、构建路径等方面展开了广泛而深入的研究。在和谐社会与唯物史观的关系研究方面，学者们普遍认为，和谐社会理论是马克思主义唯物史观在当代中国的具体运用和发展，唯物史观为和谐社会的构建提供了科学的世界观和方法论指导。例如，有学者指出，唯物史观关于社会基本矛盾的理论，为分析和谐社会建设中的各种矛盾提供了理论基础；关于人民群众是历史创造者的理论，明确了和谐社会建设的主体力量。在和谐社会的人学维度研究方面，许多学者强调以人为本是和谐社会的核心价值，认为和谐社会的建设应始终以人的全面发展为出发点和落脚点。他们从人的本质、人的需要、人的价值等方面入手，深入探讨了和谐社会建设中如何实现人的自由全面发展，以及如何促进人与人、人与自然、人与社会的和谐共生。

然而，现有研究仍存在一些不足之处。一方面，在对和谐社会人学维度的研究中，部分研究成果过于侧重理论阐述，缺乏对现实问题的深入分析和实证研究，导致理论与实践之间存在一定的脱节。另一方面，虽然国内外学者都对唯物史观、和谐社会和人学维度进行了研究，但将三者有机结合起来进行系统研究的成果相对较少，尚未形成完整的理论体系。本文试图在现有研究的基础上，创新研究视角，将唯物史观、和谐社会和人学维度有机结合起来，从理论和实践两个层面进行深入探讨，以期为和谐社会的建设提供更具针对性和可操作性的理论支持。

1.3研究方法与思路

本文主要运用文献研究法和案例分析法来开展研究。文献研究法是研究的基石，通过广泛搜集国内外与和谐社会、唯物史观以及人学维度相关的学术著作、期刊论文、研究报告等文献资料，对已有研究成果进行系统梳理和分析。这有助于全面了解相关领域的研究现状和发展趋势，把握学术前沿动态，从而为本文的研究提供坚实的理论基础和丰富的思想资源。在梳理过程中，不仅会对经典马克思主义著作中关于唯物史观和人学思想的论述进行深入挖掘，还会关注国内外学者对和谐社会理论的最新研究成果，分析不同观点之间的异同，从中汲取有益的研究思路和方法。

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