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第一章：中医基础理论概述整体观念与辨证论治中医学强调人体是一个有机整体，人与自然环境密切相关。辨证论治是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则。精气阴阳五行精气学说揭示生命本质，阴阳学说阐释矛盾对立统一，五行学说说明事物间的相互关系和运动变化规律。五脏六腑系统

中医整体观念与辨证论治整体观念的两个层面中医学认为人体是一个有机的整体，各脏腑组织器官在生理上相互联系、相互协调，在病理上相互影响。同时，人体与自然环境、社会环境也是一个统一的整体，自然界的变化会影响人体的生理和病理状态。人体自身的整体性：五脏六腑、四肢百骸相互关联人与环境的统一性：天人相应，顺应四时阴阳变化心理与生理的统一：情志变化影响脏腑功能辨证论治核心原则辨证论治是中医认识和治疗疾病的基本原则。通过四诊合参收集症状和体征，经过分析综合，辨别疾病的病因、病位、病性和病势，确定相应的治疗方法。同病异治：同一疾病因病情不同采用不同治法异病同治：不同疾病因证候相同采用相同治法因人制宜：根据年龄、性别、体质差异调整治疗

精气学说核心内容精的概念与分类精是构成人体和维持生命活动的基本物质。分为先天之精和后天之精。先天之精禀受于父母，藏于肾中；后天之精来源于饮食水谷，由脾胃化生。两者相互资生，相互转化。先天之精：生殖之精，主生长发育和生殖后天之精：水谷之精，营养脏腑组织脏腑之精：各脏腑功能活动的物质基础气的概念与功能气是构成人体和维持生命活动的最基本物质，具有很强的活力，不断运动变化。气的基本功能包括推动、温煦、防御、固摄、气化等作用。推动作用：促进人体生长发育和脏腑功能温煦作用：维持体温和脏腑温度防御作用：抵御外邪侵袭固摄作用：控制血液、汗液、尿液等气化作用：促进物质代谢转化

阴阳学说基础阴阳的基本概念阴阳是中国古代哲学的一对范畴，用以概括自然界相互关联的某些事物或现象对立双方的属性。阳代表明亮、温暖、向上、运动、兴奋等属性；阴代表晦暗、寒冷、向下、静止、抑制等属性。阴阳对立制约阴阳双方相互对立、相互制约，维持动态平衡。如寒与热、上与下、动与静的对立统一。阴阳互根互用阴阳双方相互依存、相互为用。阳依存于阴，阴依存于阳，一方不能脱离另一方而单独存在。阴阳消长转化阴阳双方不是静止不变的,而是处于不断的消长变化之中,并在一定条件下可以相互转化。阴阳学说在临床中的应用疾病诊断阳证：发热、口渴、脉数有力等症状阴证：恶寒、肢冷、脉沉迟等症状通过辨别阴阳属性确定疾病性质治疗原则阳病治阴，阴病治阳虚则补之，实则泻之

五行学说与五脏关系相克制约木克土、土克水、水克火、火克金、金克木相生循环木→火→土→金→水→木五行核心木火土金水五行相生相克规律相生是指一种事物对另一种事物具有促进、资助和推动的作用：木生火：木能助火燃烧火生土：火焚木成灰土土生金：土中蕴藏金属金生水：金属融化成水水生木：水滋润树木生长相克是指一种事物对另一种事物的生长和功能具有抑制和制约的作用：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木五脏与五行对应五脏按照五行属性进行分类，体现了脏腑之间的生理联系和病理影响：肝属木：主疏泄，性喜条达心属火：主血脉，藏神明脾属土：主运化，为后天之本肺属金：主气，司呼吸肾属水：藏精，主水液代谢

五脏六腑功能详解五脏的生理特性心主血脉，藏神明。心推动血液在脉管中运行，营养全身。心主神志活动，是精神意识思维活动的主宰。心开窍于舌，其华在面。肺主气，司呼吸。肺主一身之气，掌管呼吸。肺朝百脉，主治节，参与水液代谢。肺开窍于鼻，其华在毛。脾主运化，统血。脾主运化水谷精微和水液，是气血生化之源。脾统摄血液在脉中运行。脾开窍于口，其华在唇。肝主疏泄，藏血。肝主疏泄气机，调畅情志。肝藏血，调节血量。肝主筋，其华在爪，开窍于目。肾藏精，主水。肾藏先天之精和后天之精，主生长发育和生殖。肾主水液代谢，开窍于耳及二阴，其华在发。六腑的功能特点六腑以传化物而不藏为特点，主要功能是受纳、腐熟、传导饮食物：胆贮存和排泄胆汁，助消化胃受纳和腐熟水谷，主降小肠受盛化物，分清泌浊大肠传导糟粕，主津液膀胱贮存和排泄尿液三焦

第二章：中医诊断学基础01望诊通过观察患者的神色、形态、舌象等来判断疾病。包括望神、望色、望形态、望舌象等内容。02闻诊通过听声音和嗅气味来诊察疾病。听患者的语言、呼吸、咳嗽等声音，嗅患者身体散发的气味。03问诊通过询问患者或家属来了解疾病情况。问诊内容包括问寒热、问汗、问疼痛、问饮食、问二便等。04切诊通过触摸患者身体来诊察疾病。主要是切脉和按诊。脉诊是中医诊断的重要手段之一。

望诊详解舌诊——中医诊断的重要窗口舌诊是通过观察舌质和舌苔的变化来诊察疾病的方法。舌与脏腑经络密切相关，能够反映人体气血津液的盛衰和病邪的性质。舌质变化的临床意义淡红舌：正常舌色，气血充盈淡白舌：气血亏虚，阳气不足红舌：热证